主王，◆古代臣下對國君宗室封邑之王的稱呼。○《南史‧宋竟陵王誕傳》：“吾受主王厚恩，不可以二心。”

月王，◆對月的尊稱。○[宋][陸游]《夢中行荷花萬頃中》詩：“天風無際路茫茫，老作月王風露郎。”

一王法，◆謂一代之法。○《漢書‧儒林傳序》：“﹝[孔子]﹞綴[周]之禮，因[魯]《春秋》，舉十二公行事，繩之以[文][武]之道，成一王法，至獲麟而止。”○《新唐書‧文藝傳序》：“[大曆][正元]間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳聖涯，於是[韓愈]倡之，[柳宗元][李翱][皇甫湜]和之，排逐百家，法度森嚴，抵轢[晉][魏]，上軋[漢][周]，[唐]之文完然為一王法，此其極也。”○《二程遺書》卷三：“[孔子]知是理，故其志不欲為一王之法，欲為百王之通法。”○[劉師培]《文說‧記事》：“故《堯典》測天，《禹貢》治水，垂一王之法，布不刊之言。”

一王，◆一代王朝。○《史記‧太史公自序》：“[孔子]之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。”○《漢書‧叔孫通傳贊》：“[叔孫通]捨枹鼓而立一王之儀。”○[顏師古]注：“別創[漢]代之禮，故云一王之儀也。”○[晉][杜預]《春秋經傳集解序》“采[周]之舊，以會成王義”[唐][孔穎達]疏：“采[周]公之舊典，以會合成一王之大義。”○[唐][柳宗元]《王侍郎母劉氏志文》：“修經術以求聖人之道，通古今以推一王之典。”

興王（兴王），◆1.勵精圖治，勤於王業的君主。○《國語‧晉語六》：“興王賞諫臣，逸王罰之。”◆2.指開創基業的君主。○《後漢書‧翟酺傳》：“願陛下親自勞恤……心存亡國所以失之，覽觀興王所以得之，庶災害可息，豐年可招矣。”○《隋書‧李德林傳》：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。”

心王，◆佛教語。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。與心所有法相對。見《百法明門論》。亦泛指心。心為三界萬法之主，故稱。○《涅槃經‧壽命品》：“頭為殿堂，心王居中。”○[唐][王維]《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》：“光宅真空，心王之四履；建功無旱，法將之萬勝。”○[唐][劉禹錫]《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》：“減書存眼力，省事養心王。”○《景德傳燈錄‧志公和尚》：“心王自在翛然，法性本無十纏。”

小王子，◆[明][景泰]二年，[也先]殺[韃靼]可汗[脫脫不花]而自立為可汗，不久，[也先]被殺，[脫脫不花]子[麻兒可兒]立，號小王子。後遂以“小王子”為[韃靼]酋長稱號。至[嘉靖]中期尚沿用。見《明史‧外國傳八‧韃靼》。

小王，◆1.年輕受封為王者。○《後漢書‧皇后紀上‧明德馬皇后》：“常與帝旦夕言道政事，及教授諸小王，論議經書，述敘平生，雍和終日。”◆2.受封為王者的謙稱。○《紅樓夢》第十五回：“﹝[北靜王]﹞又向[賈政]笑道：‘令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清於老鳳聲，未可量也。’”◆3.指[三國][魏][王弼]。○《南齊書‧陸澄傳》：“《易》體微遠，實貫群籍，[施][孟]異聞，[周][韓]殊旨，豈可專據[小王]，便為該備。”◆4.指[晉]代書法家[王獻之]。○[唐][張懷瓘]《書斷‧雜編‧二王真跡》：“[開元]十六年五月，內出二[王]真跡及[張芝]、[張昶]等書，總一百六十卷，付[集賢院]令集字……[小王]、[張芝]等跡各隨多少勒為卷帙。”◆5.[漢]時[西域][康居國]封爵名。◆6.複姓。○[春秋][晉]有[小王桃甲]。見《左傳‧定公十四年》。

小兒王（小儿王），◆舊時教書先生自嘲之詞。如：俗語說：家有十擔糧，不作小兒王。

相王，◆I互稱王。○《史記‧孟嘗君列傳》：“[齊宣王]與[魏襄王]會[徐州]而相王也。”◆II輔佐帝王。○《周禮‧春官‧大宗伯》：“詔大號，治其大禮，詔相王之大禮。”◆2.謂宰相而封王者。《三國志‧魏志‧陳留王奐傳》“進[晉公]爵為王”[裴松之]注引[晉][習鑿齒]《漢晉春秋》：“[顗]（[荀顗]）曰：‘相王尊重，[何侯]與一朝之臣皆已盡敬。’”[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧時序》：“[魏武]以相王之尊，雅愛詩章；[文帝]以副君之重，妙善辭賦。”○《舊唐書‧屈突通傳》：“[高祖]謂曰：‘何相見晚耶？’[通]泣對曰：‘[通]不能盡人臣之節，力屈而至，為本朝之辱，以愧相王。’”

五王，◆1.指[唐明皇]兄弟[讓皇帝][憲]、[惠莊太子][撝]、[惠文太子][范]、[惠宣太子][業]、[隋王][隆悌]。○[唐]《依御史溫飛卿華清宮二十二韻》：“五王更入帳，七貴迭封侯。”○[明][高啟]《唐宮》詩：“五王宴罷皆歸院，大被空閑一夜涼。”○《醒世恒言‧三孝廉讓產立高名》：“﹝[明皇]﹞有五個兄弟，皆封王爵，時號五王。”參見“五王帳”。2.指[唐]代[張柬之]、[敬暉]、[崔玄暐]、[袁恕己]、[桓彥範]。○[武后][周][天授]五年[張柬之]等五人發動政變，重立[中宗]為帝，復國號[唐]，以功皆封郡王。○[唐][顏真卿]《宋開府碑》：“清宮問罪，事出五王。”參閱《新唐書‧則天皇后紀》。3.複姓。○《通志‧氏族四》引[漢][應劭]《風俗通‧姓氏》：“[五王氏]，[齊]自[威]、[宣]、[湣]、[襄]至[建]五王，因以為氏。”◆补义条目■指尧、舜、禹、成汤、周文王。○《大戴礼记·少闲》：“子曰：‘昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，湯取人以聲，文王取人以度，此四代五王之取人，以治天下如此。’”

危王，◆危主。○《史記‧蘇秦列傳》：“孝如[曾參]，義不離其親一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱[燕]之危王哉？”

王子表，◆《漢書》有《王子侯表》。借指記載帝王宗室之史冊。○[唐][杜甫]《哭李常侍嶧》詩之二：“發揮《王子表》，不愧史臣詞。”○[仇兆鰲]注：“《王子表》，[李]為宗室也。”○[宋][趙蕃]《秋懷》詩之五：“他年《王子表》，今日古人求。”

王子，◆1.天子或王的兒子。○《書‧微子》：“父師若曰：‘王子，天毒降災荒[殷]邦。’”[孔]傳：“[微子]，[帝乙]元子，故曰王子。”○《呂氏春秋‧至忠》：“[吳王]欲殺王子[慶忌]。”○[北周][庾信]《哀江南賦》：“[灞陵]夜獵，猶是故時將軍；[咸陽]布衣，非獨思歸王子。”○[唐][杜甫]《送李卿曄》詩：“王子思歸日，[長安]已亂兵。”◆2.稱[東晉][王]氏子弟。○[唐][李賀]《惱公》詩：“春遲[王]子態，鶯囀[謝娘]慵。”○[王琦]匯解：“[曾益]曰：‘[王子]謂[王凝之]。’[琦]意：[王]子謂[東晉]時[王]氏子弟。”○[宋][梅堯臣]《歷陽過穫杜挺之遂約同入汴》詩：“人說[維摩居士]病，我同[王子]雪舟來。”○[朱東潤]注：“《世說新語》‘[王子猷]居[山陰]，夜大雪，忽憶[戴安道]，即便夜乘小船就之’。”後亦為對[王]姓男子的美稱。○[宋][蘇轍]《將還江州王生家飲別》詩：“繫舟枯木根，會面兩[王]子。”◆3.稱[王子喬]。○[唐][吳筠]《緱山廟》詩：“逶遲轘轅側，仰望[緱山]際。○[王子]謝時人，笙歌此賓帝。”○[清][樊增祥]《戲贈王子裳太守》詩：“[王子]控鶴來，吹笙載還家。”參見“王子喬”。◆4.複姓。○[春秋]有[王子狐]。見《通志‧氏族五》。

王主，◆1.行王道的君主；仁德的君主。○《管子‧樞言》：“王主積于民，霸主積于將戰士。”○《淮南子‧人間訓》：“﹝[西門豹]曰﹞王主富民，霸主富武。”○[漢][荀悅]《漢紀‧昭帝紀》：“體正性仁，心明志固，動以為人，不以為己，是謂王主。”◆2.[漢]諸侯王之女稱“王主”。○《漢書‧成帝紀》：“賜諸侯王、丞相……王太后、公主、王主、吏二千石黃金。”○[顏師古]注：“[張晏]曰：‘天子女曰公主……王主，王之女也。’王主則翁主也。王自主婚，故曰王主。”

王正月，◆[周]天子所頒曆法的正月。○[周]以建子之月（農曆十一月）為正。○《春秋‧隱公元年》：“元年春，王正月。”○[公羊]傳：“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂[文王]也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。”○[清][顧炎武]《日知錄‧王正月》：“未為天子，雖為建子而不敢謂之正。○《武成》‘惟一月壬辰’是也。已為天子，則謂之正而復加王，以別於[夏][殷]。○《春秋》‘王正月’是也。”○[清][趙翼]《陔餘叢考‧春不書王》：“《春秋》每歲必書‘春，王正月’……以[周]月記事者，則[孔子]書‘王正月’以別之，謂此正月乃王之正月，見其猶尊王也。”○《鏡花緣》第五二回：“如《春秋》書月而曰‘王正月’。所以書‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之義。”

王正，◆1.王朝欽定曆法的正月。特指元月元日。○[唐][劉禹錫]《武陵書懷五十韻》：“王正會夷夏，月朔盛旗幡。”○[明][蘅蕪室]《再生緣》第四齣：“金甌全盛，千秋奠鼎泰階平。只是那漠南齊解辮，[百粵]會王正。”參見“王正月”。2.指王朝所頒之曆法。○[宋][曾鞏]《謝熙寧六年曆日表》：“式謹王正之授，俾知民事之常。”○[明][劉基]《次韻和石末公開讀有感》：“百年萬國奉王正，相業臺綱屬老成。”○《古今小說‧趙伯昇茶肆遇仁宗》：“君臣二人，各分尊卑而坐。王正盛夏，天道炎熱。”

王義（王义），◆指先王所立的法度。○《書‧洪範》：“無偏無陂，遵王之義。”○[孫星衍]疏引[高誘]曰：“義，法也。”○[漢][皇甫規]《女師箴》：“家有王義，室有嚴君，各有定位，陰陽是分。”○[晉][杜預]《＜春秋經傳集解＞序》：“采[周]之舊，以會成王義，垂法將來。”

王言，◆1.君王的言語、詔誥。○《書‧咸有一德》：“大哉王言。”○《禮記‧緇衣》：“王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。”○《舊唐書‧韓愈韋辭等傳論》：“如俾之詠歌辛載，黼藻王言，足以平揖古賢，氣吞時輩。”○《醒世恒言‧佛印師四調琴娘》：“常言道：王言如天語，違背聖旨，罪該萬死。”◆2.指制誥之職。○[唐][白居易]《舉人自代狀》：“文可以掌王言，學可以待顧問。”○《醒世恒言‧獨孤生歸途鬧夢》：“[獨孤遐叔]累掌絲綸，王言無忝，訪之輿望，僉謂通材。”

王小二過年（王小二过年），◆歇後語。意謂一年不如一年。◆补证条目■歇后语。意谓一年不如一年。○清欧阳兆熊《水窗春呓·一生三变》：“先是文正與胡文忠書，言及恪靖遇事掣肘，哆口謾駡，有欲效王小二過年，永不説話之語。”○《文汇报》2007．1．1：“然而在漫长的历史年代里，虽有不少人‘招财进宝，年年有余’，但大多老百姓往往是‘王小二过年，一年不如一年’。”

王相，◆I諸侯王之相。○[三國][魏][王肅]《諸王國相宜為國王服斬縗議》：“王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳。”◆2.星座名。即王良。《韓非子‧飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。”○[梁啟雄]解引[尹桐陽]曰：“王相，王良也。”參見“王良”。◆II陰陽家以王（旺盛）、相（強壯）、胎（孕育）、沒（沒落）、死（死亡）、囚（禁錮）、廢（廢棄）、休（休退）八字與五行、四時、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時。○[漢][王充]《論衡‧難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相沖位，有死囚之氣。”○[漢][王符]《潛夫論‧夢列》：“風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時……故審其徵候，內考情意，外考王相，即吉凶之符，善惡之效，庶可見也。”○[汪繼培]箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死。”○[南朝][陳]徐陵《報德寺剎下銘》：“觀其山川形勢，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢。”○[唐][白居易]《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴櫱精靈用上寅。”○[清][梅曾亮]《書李林孫事》：“[土鋆]與言，言形勢王相，用兵奇正之道，皆不省。”○[王文濡]等音注：“王相，陰陽家語。一作‘旺相’……俗以得時為旺相，失時為休囚。”

王王，◆犹旺旺。○《鹖冠子·泰鸿》：“夫物之始也傾傾，至其有也録録，至其成形，端端王王。”陆佃解：“王王，録録之反。”

王土，◆天子的土地。○《詩‧小雅‧北山》：“溥天之下，莫非王土。”○[鄭玄]箋：“此言王之土地廣矣。”○[唐][杜甫]《八哀詩‧贈司空王公司禮》：“恐懼祿位高，悵望王土窄。”○[元][黃溍]《送王傅朋靜江教授》詩之一：“炎風朔雪皆王土，未覺青春雨露偏。”○[清][查慎行]《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵發當此際。”

王田，◆[西漢]末[王莽][新]朝把天下的田地稱作王田。○《漢書‧食貨志上》：“﹝[王莽]﹞下令曰：‘[漢氏]減輕田租，三十而稅一……今更天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。’”後亦以泛稱須納田賦的耕地。○[元][楊維楨]《吳農謠》：“[吳]農竭力耕王田，王賦已供常餓眠。”

王所，◆1.指燕寢，古代帝王休息安寢的處所。○《周禮‧天官‧九嬪》：“九嬪掌婦學之法……而以時御敘于王所。”○[鄭玄]注：“王所息之燕寢。”○《史記‧周本紀》：“[武王]至[周]，自夜不寐，[周公][旦]即王所曰：‘曷為不寐？’”◆2.指行宮。○《穀梁傳‧僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。”○[惠棟]《九經古義‧穀梁傳》：“王所者，猶[漢]時所謂行在所也。”○[唐][劉禹錫]《山南西道新修驛路記》：“[華陽][黑水]，昔稱醜地，近者嘗為王所，百態丕變。”

王水，◆1.泉名。○[晉][常璩]《華陽國志‧南中志》：“王（[竹王]）與從人嘗止大石上，命作羹。從者曰：‘無水。’[王]以劍擊石，水出。今[王水]是也。”◆2.化學名詞。一份濃硝酸和三份濃鹽酸的混合液。具有強烈的腐蝕作用，能溶解金、鉑及某些在一般酸類中不能溶解的金屬。

王書（王书），◆指[晉][王羲之]的書法。○[宋][王銍]《默記》卷下：“[恩官人]學[王]書，甚有楷法。”

王事，◆1.王命差遣的公事。○《詩‧小雅‧北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”○[晉][王讚]《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。”○[宋][張孝祥]《題朱元順浯溪圖》詩：“去年到[浯溪]，王事有期程。”◆2.特指朝聘、會盟、征伐等王朝大事。○《易‧坤》：“或從王事，無成有終。”○[高亨]注：“從征者有人未立功亦得賞，是無成有終。”○《禮記‧喪大記》：“既葬，與人立。君言王事，不言國事。”○[孫希旦]集解：“王事，謂朝聘、會盟、征伐之事。”○《南史‧劉悛傳》：“[劉勉]殞身王事，宜存封爵。”○[宋][周密]《齊東野語‧何宏中》：“父[子寄]守[武州][宣寧]尉，歿王事。”○[郭沫若]《中國史稿》第一編第二章第二節：“在[商]朝統治的區域裏……王和國家是一體的，所以一切重大的國家事務都被稱為‘王事’。”

王世子，◆王太子。無論王或諸侯，其定為嗣位者皆為世子或太子，並無不同。○《禮記‧檀弓下》：“古者天子崩，王世子聽於冢宰三年。”○《穀梁傳‧僖公五年》：“尊王世子，不敢與盟也。”

王士，◆天子的士民。語出《書‧多士》：“[周公]初於新邑[洛]，用告[商王]士。”○[孔]傳：“[周公]致政明年三月，始於新邑[洛]用王命告[商王]之眾士。”○[南朝][梁武帝]《直石頭》詩：“率土皆王士，安知全高尚。”

王使，◆天子或王侯的使者。○《左傳‧宣公九年》：“九年春，王使來徵聘。”○《漢書‧枚皋傳》：“﹝[枚皋]﹞年十七，上書[梁共王]，得召為郎。三年，為王使。”○[明]戴良《苦齋》詩：“享歇寵王使，集藜奠皇家。”

王時（王时），◆1.猶良時。○[唐][李賀]《惱公》詩：“王時應七夕，夫位在三宮。”○[王琦]彙解：“王時即良時。”◆2.謂旺盛之時。○《醫宗金鑒‧張仲景＜金匱要略‧藏府經絡先後病＞》：“寸口脈動者，因其王時而動。”集注引[尤怡]曰：“王時，當時至而氣王，乃脈乘之而動。”

王師（王师），◆天子的軍隊；國家的軍隊。○《詩‧周頌‧酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”○《三國志‧吳志‧陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。”○[唐][杜甫]《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”○《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？”[郁達夫]《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅[賀蘭]。”

王山人，◆[唐][李訓]別號。○《舊唐書‧李訓傳》：“[守澄]以[訓]縗粗，難入禁中，帝令[訓]戎服，號[王山人]，與[注]入內。”○[元][楊維楨]《甘露行》：“[王山人]，[鹿裘子]，天子養成雙鑿齒。”

王人，◆1.國君。○《書‧君奭》：“王人罔不秉德，明恤小臣。”○[孔穎達]疏引[王肅]云：“王人者，猶君人也。”◆2.指為人之君。○《國語‧周語上》：“夫王人者，將導利而布之上下者也。”◆3.[周]王室之微官。○《春秋‧莊公六年》：“六年春正月，王人[子突]救[衛]。”○[杜預]注：“王人，王之微官也。雖官卑，而見授以大事，故稱人而又稱字。”王人銜王命，後因以指天子使臣。○《後漢書‧袁術傳》：“元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩。”○[唐][盧照鄰]《對蜀父老問》：“聞王人之休音，聽皇猷之允塞。”○[宋][楊萬里]《淮河四絕句》之四：“中原父老莫空談，逢着王人訴不堪。”◆4.君王的臣民。○[唐][李德裕]《論太和五年八月悉怛謀狀》：“諸[羌]久苦蕃中徵役，願作王人。”○[宋][范仲淹]《李公神道碑銘》：“爾等得無父母妻子之愛？蓋脅從而來，何不歸我；復為王人。”◆5.複姓。○[漢]有[王人宰公]。見《通志‧氏族四》。

王親（王亲），◆1.君王的親兵。○《左傳‧昭公二十七年》：“王使甲坐於道，及其門。門階戶席，皆王親也。”○[孔穎達]疏：“言從門至階，從階至戶，從戶至席，皆是王之親兵也。”◆2.君王的親屬。○《魏書‧彭城王勰傳》：“鎮壓任重，故令王親董元戎，遠撫[淮]外。”

王氣（王气），◆舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。○《東觀漢記‧光武帝紀》：“望氣者言，[舂陵城]中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’”[唐][劉禹錫]《西塞山懷古》詩：“[王濬]樓船下[益州]，[金陵]王氣黯然收。”○《古今小說‧臨安里錢婆留發跡》：“這術士喚做[廖生]……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。”○[姚雪垠]《李自成》第三卷第二五章：“[崇禎]眼看我們[李闖王]要得天下，所以趕快挖了[李]家祖墳，泄了[李]家祖墳上的王氣。”

王內（王内），◆指路門以內王及后夫人所居之處。○《周禮‧天官‧內宰》：“內宰掌書版圖之法，以治王內之政令。”○[孫詒讓]正義：“《匠人》注云：‘內，路寢之裏也。’王路寢以內至於北宮，凡王及后夫人所居之舍，此官通掌之。蓋皋門以內通為王宮，路門以內通為王內。”

王命，◆1.帝王的命令、詔諭。○《書‧康誥》：“惟威惟虐，大放王命。”○《史記‧楚世家》：“王與太子俱困於諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”○[唐][杜甫]《夔府書懷四十韻》：“使者分王命，群公各典司。”○《孽海花》第八回：“你是王命在身的人，那裏能盡着耽擱！”◆2.指[東漢][班彪]《王命論》。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧才略》：“《王命》清辯，《新序》該練。”

王明君，◆1.即[王昭君]。詳“王昭君”。◆2.古曲名。○《樂府詩集‧相和歌辭四‧吟嘆曲》[宋][郭茂倩]題解：“《古今樂錄》曰：‘[張永]《元嘉技錄》有吟難四曲：一曰《大雅吟》，二曰《王明君》，三曰《楚妃歎》，四曰《王子喬》。○《大雅吟》、《王明君》、《楚妃歎》並[石崇]辭。○《王明君》一曲今有歌。’”

王明，◆謂天子之聖明。○《易‧井》：“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。”○[孔穎達]疏：“井之可汲，猶人可用……若遭遇賢主，則申其行能。”○[宋][蘇軾]《畫車》詩之二：“九衢歌舞頌王明，誰惻寒泉獨自清？賴有千車能散福，化為膏雨滿重城。”○[清][姚鼐]《泊采石值沈南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩：“安有才如萬斛珠，不汲王明藏井甃。”

王面，◆謂歸向君王。○《周禮‧夏官‧撢人》：“使萬民和說而正王面。”○[鄭玄]注：“面猶鄉也，使民之心曉而正鄉王。”

王門（王门），◆1.指王宮之皋門、庫門。○《周禮‧地官‧大司徒》：“若國有大故，則致萬民於王門。”○[孫詒讓]正義：“王門即王宮之皋門、庫門。”◆2.猶王庭，帝闕。○《竹書紀年》卷上：“元年乙酉帝（帝[廢]）即位，諸夷賓于王門。”○《後漢書‧東夷傳序》：“自[少康]已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。”○[唐][楊炯]《原州百泉縣令李君神道碑》：“九千里之丹鳳，始踐王門；七十日之黃龍，初階郡職。”◆3.王爺的邸第。○《文選‧陸厥＜奉答內兄希叔詩＞》：“王門所以貴，自古多俊民。”○[劉良]注：“王門，謂[邵陵王]門也。”○[唐][杜甫]《行次古城店泛江》詩：“王門高德業，幕府盛才賢。”原注：“[衛伯玉]為[江陵]節度，時封[陽城郡王]，故云王門。”○[元][吳萊]《望會稽山》詩：“猶迴[剡]曲棹，肯鼓王門琴？”[王邦采]等注引《晉中興書》：“[武陵王][晞]聞其（[戴逵]）能琴，使人召焉。○[逵]對使者前破琴曰：‘[戴安道]不為王門伶人。’”[明]戴良《喜謝密庵至》詩之一：“自昔王門久曳裾，[河間]禮樂屬真儒。”◆4.泛指[王]氏之門戶派系。○[宋][強至]《寄獻王中丞》詩：“紀綱新憲府，德業舊[王]門。”○[清][黃宗羲]《明儒學案‧北方王門學案》：“[王道]字[純甫]者，受業[陽明]之門……其後趨向果異，不必列之[王]門。”◆5.即[玉門]。○《尸子》卷下：“[文王]幽於[羑里]，[武王]羈於[王門]。”○《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。○《呂氏春秋‧首時》：“[武王]事之，夙夜不懈，亦不忘[王門]之辱。”○[陳奇猷]集釋引[畢沅]曰：“[王門]即[玉門]，古以中畫近上為‘王’字，‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“玉門”。

王馬（王马），◆1.官馬，天子之馬。○《周禮‧夏官‧校人》：“校人掌王馬之政。”○[孫詒讓]正義：“掌王馬之政者，官所畜之馬以給王事者，別於民馬，謂之王馬，亦即《馭夫》，所謂公馬也。”◆2.指駕王車之馬。○[漢][胡廣]《吊夷齊文》：“徼六軍于河渚，叩王馬而慮計。”

王路堂，◆[漢][王莽]改[未央宮]前殿曰“王路堂”。○《漢書‧王莽傳中》：“[未央宮]曰[壽成室]，前殿曰[王路堂]。”○《漢書‧王莽傳下》：“七月，大風毀[王路堂]。”

王路四門（王路四门），◆官名。○[漢][王莽]改公車司馬為“王路四門”。○《漢書‧王莽傳中》：“公車司馬曰王路四門。”

王路，◆1.猶王義。指先王的法度。○《書‧洪範》：“無偏無陂，遵王之義……無有作惡，遵王之路。”○[周秉鈞]易解：“總言君臣共同遵守之準則，以韻文出之，即《韓子‧有度篇》所謂先王之法。”○《史記‧儒林列傳序》：“[孔子]閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂。”○[唐][李華]《御史中丞廳壁記》：“遵王路以整多方，由夫身而貞百度。”◆2.謂通往朝廷之路。○《後漢書‧袁紹傳》：“宜先遣使獻捷天子，務農逸人。若不得通，乃表[曹操]隔我王路，然後進屯[黎陽]。”◆3.猶大路。○《呂氏春秋‧疑似》：“[周]宅[酆][鎬]近戎人，與諸侯約，為高葆禱於王路。”○[許維遹]集釋引[俞樾]曰：“王路者，大路也。”◆4.指仕途。○[宋][李覯]《感嘆》詩之二：“得志萬罪消，失志百醜生。誰云王路寬，枯槁不敢行。”○[清][黃宗羲]《謝時符先生墓志銘》：“君方架學區中，斟酌當世，王路非遙。”○[章炳麟]《代議然否論》：“選人一登王路，坐而論道，惟以發抒黨見為期，不以發抒民意為期。”

王靈官（王灵官），◆道教奉祀的神。又稱“玉樞火府天將”。相傳姓[王]名[善]，[宋徽宗]時人，曾從[林靈素]弟子[薩守堅]傳符法。○[明][宣德]（1426）中封為“隆恩真君”，歲時遣官致祭。道觀內多塑[王靈官]像，如佛寺之塑伽藍，作為鎮守山門之神。○[魯迅]《且介亭雜文末編‧女吊》：“這‘男吊’最不易跳……所以後臺上一定要扮一個[王靈官]，一手捏訣，一手執鞭，目不轉睛的看着一面照見前臺的鏡子。”參閱《明史‧禮志四》、[清][趙翼]《陔餘叢考‧王靈官》。

王靈（王灵），◆指王朝的威德。○《左傳‧昭公十五年》：“[晉]居深山，[戎][狄]之與鄰，而遠王室，王靈不及，拜[戎]不暇，其何以獻器？”[漢][班固]《竇車騎北伐頌》：“聲教未暨，弗及王靈。皇震其威，赫如雷霆。”○[宋][胡宿]《集禧觀大殿上梁文》：“[伏波]銅柱王靈遠，[虞舜]薰琴帝澤覃。”

王禮（王礼），◆1.天子的禮儀。○《禮記‧明堂位》：“凡四代之服器官，[魯]兼用之。是故[魯]王禮也。”○[鄭玄]注：“王禮，天子之禮也。”◆2.指侯王之禮。○《後漢書‧馬援傳》：“故[高祖]赦[蒯通]而以王禮葬[田橫]，大臣曠然，咸不自疑。”○[李賢]注：“[田橫]初自稱[齊]王。○[漢]定天下，[橫]猶以五百人保於海島。○[高祖]追[橫]，[橫]自殺，以王禮葬之。”

王老五，◆方言。称没有妻子的成年男子。○严沁《浅水湾之恋》：“我猜他像你一样，是独居的王老五。”○《玉林日报》2003．10．21：“‘钻石王老五’们把善良列在了择偶标准的第一位。”

王老，◆1.我國古代少數民族君長對外交往時的自稱。○《禮記‧曲禮下》：“其在[東夷]、[北狄]、[西戎]、[南蠻]，雖大曰子。于內自稱曰不穀，于外自稱曰王老。”○[孔穎達]疏：“四夷之君去王遠，由有歸往之義，賢始得為長，故以王老為稱也。”◆2.對老者的敬稱。○[唐][司空圖]《力疾山下吳村看杏花》詩之七：“白衫裁袖本教寬，朱紫由來亦一般。王老小兒吹笛看，我儂試舞爾儂看。”◆补义条目■指钱。○《太平广记》卷四九五引唐韦述《西京记·邹凤炽》：“又有王元寳者，年老好戲謔，出入里市，爲人所知。人以錢文有元寳字，因呼錢爲王老，盛流于時矣。”

王軍（王军），◆天子的軍隊。○《三國志‧魏志‧武帝紀》：“二十二年春正月，王軍居[巢]。”○[晉][傅玄]《晉鼓吹曲‧夏苗田》：“王軍啟八門，行同上帝居。”○《舊唐書‧憲宗紀上》：“[劉闢]乃因虛構隙，以忿結讎，遂勞王軍，兼害百姓。”

王居士，◆指[明][王冕]。○[明]徐渭《王元章墓》詩：“君畫梅花來換米，予今換米亦梅花。安能喚起[王居士]，一笑花家與米家。”

王居，◆1.帝王之居處；藩王的第宅。○《易‧渙》：“渙王居，無咎。”○[高亨]注：“渙王居者，水流盪滌王之居處也。”○[南朝][梁][陸倕]《石闕銘》：“或以表正王居，或以光崇帝里。”○[宋][洪邁]《夷堅丁志‧張敦夢醫》：“﹝[張敦]﹞嘗僑寓[潮州]，夢人邀去，大屋沉沉如王居，立俟門左。”○[清][龔煒]《巢林筆談‧海神廟》：“廟貌顯赫……儼然帝室王居也。”◆2.猶王都。○[北魏][溫子昇]《司徒祖塋墓銘》：“自天命生[商]，王居徙[亳]，源源毖遠，枝葉繁華。”

王節（王节），◆1.帝王之符信，傳達王命的憑證。語本《周禮‧地官‧掌節》：“掌守邦節，而辨其用，以輔王命。”○[鄭玄]注：“王有命，則別其節之用，以授使者、輔王命者，執以行為信。”○[宋][劉敞]《與鄆州給事啟》：“竊承遠驅王節，俯壓[楚]郊。望清塵而匪遙，逼賤事之有守。”◆2.重大節日。

王家，◆1.猶王室，王朝，朝廷。○《書‧武成》：“至于[大王]，肇基王跡，[王季]其勤王家。”○[孔穎達]疏：“[王季]修[古公]之道，諸侯順之，是能纘統[大王]之業，勤立王家之基本也。”○[唐][呂溫]《道州律令要錄序》：“太尉侍中勤勞王家，惠於生人。”○[宋][強至]《上參政趙侍郎啟》：“十載台路，一心王家。”○[王國維]《頤和園長詞》：“上相留都擁大牙，東南諸將翊王家。”◆2.王侯之家。○《後漢書‧梁冀傳》：“又多拓林苑，禁同王家。”○[南朝][梁][沈約]《彌勒贊》：“脫屣王家，來承寶位。”

王機（王机），◆朝廷的政事。○[漢][崔駰]《司徒箴》：“乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。”

王會（王会），◆舊時諸侯、四夷或藩屬朝貢天子的聚會。語本《逸周書‧王會》：“[成周]之會，墠上張赤帟陰羽。”○[孔晁]注：“王城既成，大會諸侯四夷也。”○[唐][魏徵]《奉和正日臨朝應詔》：“庭實超王會，廣樂盛鈞天。”○[宋][黃庭堅]《和答錢穆父詠猩猩毛筆》：“物色看王會，勳勞在[石渠]。”○[明]徐孚遠《在交日久傳語日變》詩：“雖然[周]室非全盛，王會開時[南海]清。”○[清][王韜]《變法中》：“雖疆域漸廣，而登王會、列屏藩者，不過東南洋諸島國而已。”

王化，◆天子的教化。○《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”○《後漢書‧張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？”[唐][韓愈]《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。”○[清][吳興祚]《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。”○[魯迅]《偽自由書‧王化》：“[中國]的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

王后，◆1.君王。○《詩‧大雅‧文王有聲》：“匪棘其欲，遹追來孝。王后烝哉。”○[毛]傳：“后，君也。”◆2.天子的嫡妻。亦稱“皇后”。○《周禮‧天官‧內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之于王。”○[漢][班固]《白虎通‧嫁娶》：“天子之妃謂之后何？后者君也。天子妃至尊，故謂之后也……天子尊之，故繫王言之，曰王后也。”○《三國志‧魏志‧后妃傳序》：“﹝[漢]制﹞帝妃曰皇后……[太祖]建國，始命王后。”◆补证条目■天子的嫡妻。亦称“皇后”。○《文汇报》2007．4．21：“她最早接触到的读物就是有关时尚、歌剧、流行时装，以及有关英国国王和王后的故事。”

王國（王国），◆1.謂天子之國。○《書‧立政》：“太史，司寇[蘇公]，式敬爾由獄，以長我王國。”○[唐][杜甫]《奉贈鮮于京兆二十韻》：“王國稱多士，賢良復幾人？”◆2.指諸侯之國，或王爵之國。○《史記‧秦始皇本紀》：“[秦]故王國，[始皇]君天下，故稱帝。”○《漢書‧彭宣傳》：“﹝[宣]﹞入為右扶風，遷廷尉，以王國人出為[太原]太守。”◆3.指古代邊疆少數民族所建之國。○《東觀漢記‧光武紀》：“是時，名都王國有獻名馬、寶劍、直百金。”◆4.古謂施行王道的國家。○[隋][王通]《中說‧問易》：“強國戰兵，霸國戰智，王國戰義。”◆5.近代指君主制或君主立憲制的國家。如[大不列顛及北愛爾蘭聯合王國]、[荷蘭王國]等。◆6.喻相對獨立的領域或範疇。○[毛澤東]《在延安文藝座談會上的講話‧結論》一：“他們的靈魂深處還是一個小資產階級知識分子的王國。”徐遲《向着二十一世紀》：“作為一個文學工作者，最近問津於自然科學……在數學、在解析數論的王國裏，探索隱微。”

王官，◆1.王朝的官員。○《左傳‧成公十一年》：“若治其故，則王官之邑也。”○[唐][杜甫]《王命》詩：“深懷喻[蜀]意，慟哭望王官。”○[宋][梅堯臣]《司徒陳公輓詞》：“王官多不喜，天子以為忠。”○[清][顧炎武]《菰中隨筆》：“朝廷常收其俊偉，以補王官之缺。”◆2.指藩王府裡的屬官。○《續資治通鑒‧宋太宗淳化五年》：“初，考功郎中[姚坦]，為[益王府]翊善，好直諫……﹝[太宗]﹞召[坦]，慰諭之曰：‘卿居王官，為群小所嫉，大為不易。’”○《警世通言‧趙春兒重旺曹家莊》：“一年二載，就陞你做王官，有官無職。”

王宮（王宫），◆1.天子的宮殿。○《書‧大誥》：“民不靜，亦惟在王宮邦君室。”○《史記‧晉世家》：“[晉]師還至[衡雍]，作王宮于[踐土]。”○[宋][朱熹]《＜大學章句＞序》：“王宮、國都以及閭巷，莫不有學。”◆2.指朝廷。○[宋][張仲殊]《步蟾宮》詞：“乍受得，王宮纓紱。”○[清][吳兆騫]《送金譯使之朝鮮》詩：“莫道好文矜此地，尚煩重譯衛王宮。”◆3.[周]時指祭太陽神的壇。○《禮記‧祭法》：“王宮，祭日也；夜明，祭月也。”○[孔穎達]疏：“王宮，祭日也者；王，君也；宮，亦壇也……日神尊，故其壇曰君宮也。”

王功，◆1.輔佐人君成就王業的功績。○《周禮‧夏官‧司勛》：“王功曰勳，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰功曰多。”○[鄭玄]注：“王功，輔成王業，若[周公]。”○[清][袁枚]《和碩簡親王碑》：“天災已極，乃見帝力；帝座難通，乃見王功。”◆2.君王的功業。○[宋][王安石]《省兵》詩：“王功所由起，古有《七月》篇。百官勤儉慈，勞者已息肩。”

王公大人，◆國君重臣。後泛指高官貴人。○《墨子‧尚賢上》：“今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾。”○《史記‧老子韓非列傳》：“其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。”○[唐][李白]《與韓荊州書》：“王公大人，許其義氣。”○[清][龔自珍]《明良論一》：“富貴者，天所以待王公大人君子。”

王公，◆1.天子與諸侯。○《易‧坎》：“王公設險，以守其國。”○《周禮‧考工記序》：“坐而論道，謂之王公。”○[鄭玄]注：“天子，諸侯。”○《國語‧周語中》：“王公立飫，則有房烝。”○[韋昭]注：“王，王子；公，諸侯也。”◆2.被封為王爵和公爵者。亦泛指達官貴人。○[唐][韓愈]《荊潭唱和詩》序：“至若王公貴人，氣滿志得，非性能而好之，則不暇以為。”○[清][凌揚藻]《蠡勺編‧印章》：“迨時易代遷，即王公將帥之章，得其文者，或未注視。”◆3.猶王事。指[文王]的功業。公，通“功”。○《詩‧大雅‧文王有聲》：“王公伊濯，維[豐]之垣。”○[鄭玄]注：“公，事也。”○[朱熹]集傳：“公，功也。王之功所以著明者，以其能築此[豐]之垣故爾。”◆4.[清]親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公六等封爵的統稱。○[魯迅]《集外集拾遺補編‧拳術與拳匪》：“[蔡先生]確非[滿清]王公，但現在是否主持打拳，我實不得而知。”參閱《清史稿‧職官志四》。◆补证条目■被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。○南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“當世王公以卿比裴叔道，云何？”

王風（王风），◆1.王者的教化。○《詩大序》：“《關雎》《麟趾》之化，王者之風也。”○[南朝][宋][鮑照]《河清頌》：“昔在爽德，王風不昌。”○[唐][杜甫]《祭故相清河房公文》：“王風寢頓，神器圮裂。”○[清][黃鷟來]《和陶飲酒》詩之十八：“伏處念王風，斂心委靜默。”◆2.《詩》十五國風之一。○[東周][洛邑]之詩。○[周平王]東遷，王室之尊與諸侯無異，其詩不能復雅，故貶之，謂之王國之變風。見[漢][鄭玄]《詩譜》。其音哀以思，後以象徵王道之衰微。○《文選‧謝瞻＜張子房詩＞》：“《王風》哀以思，[周]道蕩無章。”○[張銑]注：“亡國之音哀以思，謂[周]之將亡，蕩然無綱紀文章也。”○[章炳麟]《辨詩》：“《王風》哀思，[周]道無章。”

王法，◆1.王朝的法令；國家的法令。○《逸周書‧小明武》：“敦其王法，濟用金鼓，降以列陣。”○《三國志‧魏志‧董卓傳》：“[暹][奉]不能奉王法，各出奔。”○[唐][韓愈]《讀皇甫湜公安園池詩書其後》詩：“《春秋》書王法，不誅其人身。”○《紅樓夢》第十四回：“[鳳姐]笑道：‘依你說都沒王法了！’”[巴金]《秋》十三：“你敢罵五少爺！你太沒王法了。”◆2.王者治國之道。○《漢書‧魏相傳》：“臣謹案王法必本於農而務積聚，量入制用以備凶災。”

王典，◆帝王的典章制度。○[南朝][宋][謝靈運]《廬陵王誄》：“侯射隼於高墉，赫王典以正刑。”○《南史‧柳世隆傳》：“將軍雖存弘眷，如王典何？”[北魏][元澄]《奏禁私造僧寺》：“乃釋氏之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄矣。”

王德，◆王者之德行。○《莊子‧天地》：“立德明道，非王德者邪？”[南朝][宋][何承天]《白鳩頌》：“王德所覃，物以應顯。”○[宋][畢仲游]《謝晴文》：“夫一牲之薦，不足以報王德。”

王道，◆1.儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。○《書‧洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”○《史記‧十二諸侯年表》：“[孔子]明王道，干七十餘君，莫能用。”○[魯迅]《且介亭雜文集‧關於中國的兩三件事》：“在[中國]，其實是徹底的未曾有過王道。”◆2.大路。喻仁政。○[清][蘭陵憂患生]《京華百二竹枝詞》之二十：“大街擁擠記當年，高在中間低西邊。一自維新修馬路，眼前王道始平平。”◆3.謂劇烈，利害。如：這種辣椒別看小，辣味兒可真王道。

王車（王车），◆1.王之車乘。○《周禮‧夏官‧旅賁氏》：“旅賁氏掌執戈盾。夾王車而趨。”○《後漢書‧劉盆子傳》：“[盆子]乘王車，駕三馬，從數百騎。”○[李賢]注引《續漢志》：“王車，朱班輪，青蓋，左右騑，駕三馬。”◆2.指執行王事者所乘的車輛。○[宋][蘇過]《送葉少薀歸縉雲》詩：“但收王車歸，三徑不足道。平生林泉志，久矣軒裳藐。”

王朝，◆1.謂天子視朝。○《周禮‧地官‧師氏》：“居虎門之左，司王朝。”○[鄭玄]注：“王日視朝於路寢門外……﹝師氏﹞察王之視朝，若有善道可行者，則當前以詔王。”◆2.猶朝廷。○《漢書‧韋賢傳》：“王朝肅清，唯俊之庭。”○[宋][陸游]《董逃行》：“危難繼作如崩濤，王朝荒穢誰復薅。”○[田北湖]《論文章源流》：“而此史者，記事與言之憑藉；異夫三代屬於王朝公廷，一氏一人之典要。”◆3.猶朝代。歷史上指一個國家由某一家族統治的時代。○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第四編第一章第一節：“此後歷代統一王朝訂立的制度，基本上是沿襲[秦]制。”

王常，◆天子用的太常旗。○[宋][強至]《代上李兵部狀》：“紀美王常，增光相閥。”按，《周禮‧夏官‧司勛》：“凡有功者，銘書於王之大常。”○[鄭玄]注：“銘之言名也，生則書于王旌以識其人與其功也。”

王長（王长），◆1.稱王為首。○《莊子‧山木》：“王獨不見夫騰猿乎？其得柟梓豫章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖[羿]、[逢蒙]不能眄睨也。”○[郭慶藩]集釋引[俞樾]曰：“此當就猿而言，謂猿得柟梓豫章，則率其屬居其上而自為君長也。”一說自得貌。○[成玄英]疏：“王長，猶自得也。”◆2.旺盛。王，通“旺”。○[康有為]《大同書》己部第一章：“身體強健，耳目聰明，神氣王長。”○[康有為]《公民自治篇》：“心思發越，神氣王長，學識開明。”

王筆（王笔），◆1.指[晉][王羲之]的書法。○[唐][溫庭筠]《秘書劉尚書輓歌詞》之一：“[王]筆活鸞鳳，[謝]詩生芙蓉。”◆2.指[宋][王彥博]的文章。○[宋][趙蕃]《秋夜懷彥博審知》詩：“[徐]詩壯城壘，[王]筆長波瀾。”

王白，◆[唐]詩人[王質夫]、[白居易]的並稱。○[唐][元稹]《駱口驛》詩之一：“郵亭壁上數行字，[崔][李]題名[王][白]詩。”原注：“北壁有翰林[白二十二][居易]題《擁石》、《關雲》、《開雪》、《紅樹》等篇，有[王質夫]和焉。”

王八，◆1.《新五代史‧前蜀世家‧王建》：“﹝[建]﹞少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之‘賊王八’。”按，[王建]排行八，故稱“王八”。後用為詈詞。○[清][趙翼]《陔餘叢考‧雜種畜生王八》：“俗罵人曰雜種，曰畜生，曰王八……王八，[明]人小說又謂忘八，謂忘其禮、義、廉、恥、孝、弟、忠、信八字也。”◆2.特指妻有外遇的男子。○[老舍]《駱駝祥子》七：“他看出這點來：大概到了最後，他還得捨着臉要[虎姑娘]……‘當王八的吃倆炒肉’！他不能忍受，可是到了時候還許非此不可！”◆3.龜和鱉的俗稱。○[洪深]《咸魚主義》：“﹝你﹞像王八似的縮着腦袋，躲在家裏關着門，吃你的白飯和鹹魚。”○[魏巍]《火線春節夜》：“老子要有飛機，早把你狗日的攆到[南海]裏喂王八去啦！”

土王，◆土氣旺盛。○[漢][班固]《白虎通‧五行》：“土王四季……土所以王四季何？木非土不生，火非土不榮，金非土不成，水非土不高，土扶微助衰，歷成其道，故五行更王亦須土也。”○[晉][袁宏]《後漢紀‧安帝紀》：“盛夏土王，攻山採石，百姓布野，農民廢業。”○《新唐書‧禮樂志五》：“季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。”○《續資治通鑒‧宋高宗紹興三年》：“詔：‘復五帝、日月之祀，其禮視四方帝，祀以四立日，[黃帝]以季夏之土王日。’”

天王堂，◆相傳[唐][天寶]七載，[安西]守城將領奏有毗沙門天王現形助守，於是命令各道節鎮，在州府城西北角各立天王像。後來軍營內也設立天王堂。○《水滸傳》第九回有[林沖]發配[滄州]，看守牢城營天王堂事。參閱[宋][贊寧]《僧史略》下、[龐元英]《談藪》，[清][趙翼]《陔餘叢考‧天王堂》。

天王老子，◆比喻至尊至貴、最有權威的人。○[洪深]《五奎橋》第一幕：“今天不要說是[周鄉紳]，就是你們請出天王老子來，也不中用了。”○[柳青]《創業史》第一部第十五章：“天王老子也擋不住[改霞]到[生寶]的草棚屋做媳婦去！”

天王，◆1.天子。○[春秋]時特指[周]天子。○《春秋‧隱公元年》：“秋七月，天王使宰[咺]來歸[惠公仲子]之賵。”○[孔穎達]疏：“天王，[周平王]也。”○[清][顧炎武]《日知錄‧天王》：“《尚書》之文，但稱王，《春秋》則曰天王，以當時[楚][吳][徐][越]皆僭稱王，故加天以別之也。”◆2.稱帝王。○《莊子‧天道》：“昔者[舜]問於[堯]曰：‘天王之用心何如？’”[漢][王符]《潛夫論‧巫列》：“及民間繕治，微蔑小禁，本非天王所當憚也。”○[唐][杜甫]《憶昔》詩之二：“[犬戎]直來坐御床，百官跣足隨天王。”○[清][陳夢雷]《楊椒山先生祠》詩：“化碧有懷酬俠客，控冤無路達天王。”◆3.指諸侯。○《南齊書‧晉安王子懋傳》：“[子懋]謂曰：‘朝廷令身單身而反，身是天王，豈可過爾輕率。’”◆4.比喻至尊至貴，最有權勢的人。○《紅樓夢》第四六回：“我這一輩子，別說是[寶玉]，就是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”◆5.[太平天國]領袖[洪秀全]的稱號。◆6.[印度]宗教傳說中的天界之王。佛教稱護法神為天王，如毗沙門天王、四天王。

四王，◆1.指古代四位帝王[夏禹]、[商湯]、[周文王]、[周武王]。○《左傳‧成公二年》：“四王之王也，樹德而濟同欲焉。”○[杜預]注：“[禹]、[湯]、[文]、[武]。”◆2.[清]初山水畫家[王時敏]、[王鑒]、[王原祁]、[王翬]的合稱。他們在藝術思想和風格上，直接或間接受[董其昌]影響。技法方面功力較深，但崇尚古人，意境很少創新，不少作品趨於程式化，對[清]代山水畫有深遠影響。○[康熙]至[乾隆]間有[王昱]、[王愫]、[王玖]、[王宸]；其後又有[王三錫]、[王廷元]、[王廷周]、[王鳴韶]，俱畫山水，宗法“四王”。前者稱為“小四王”，後者稱為“後四王”。

四天王，◆佛經稱[帝釋]的外將，分別居於[須彌山]四埵，各護一方，因亦稱護世四天王。東方[持國天王]（名[多羅吒]），身白色，持琵琶；南方[增長天王]（名[毗琉璃]），身青色，執寶劍；西方[廣目天王]（[名毗留博叉]），身紅色，執罥索；北方[多聞天王]（[名毗沙門]），身綠色，執寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像，身形高大，面目猙獰，又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱《法苑珠林》卷五三、《三界諸天會名》、《經律異相》卷一《四天王》。

四大天王，◆即四天王。○《西游記》第五回：“[玉帝]大惱。即差四大天王，協同[李天王]并[哪吒太子]，點二十八宿，九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹……去[花果山]圍困，定捉獲那廝處治。”參見“四天王”。

水王，◆指海。○[漢][焦贛]《易林‧蒙之乾》：“海為水王，聰聖且明，百流歸德，無有畔逆，常饒優足。”原注：“《書‧禹貢》云：‘[江][漢]朝宗于海。’註曰：‘猶諸侯之朝宗于王也。’”[清][厲荃]《事物异名錄‧坤輿‧海》：“[黃鎮成]詩‘萬壑魚龍覲水王’，按，水王謂海也。”

時王（时王），◆當代的君主。○《公羊傳‧隱公元年》“王者孰謂”[漢][何休]注：“欲言時王則無事，欲言先王又無謚，故問誰謂。”○[徐彥]疏：“時王，即當時[平王]也。”○[晉][潘岳]《西征賦》：“豈時王之無僻，賴先哲之長懋。”○[金][王若虛]《＜論語＞辨惑一》：“時王之制，或損或益，聖人容有不知，故不得不問。”

十王，◆見“十殿閻王”。

師王（师王），◆[宋][韓侂胄]因太師封[平原郡]王，當時趨炎附勢者諛稱為“師王”。○[宋][曾三异]《因話錄‧韓侘胄》：“[韓侂胄]封[平原郡]王，而官至太師，一時獻佞，過稱師王。”

神王，◆I佛教指護法神。○[北魏][酈道元]《水經注‧河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，諸國王、天龍、神王，各得少許。”○[唐][李嶠]《洛州昭覺寺什迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“珠纓大士，登護法之筵；金杵神王，夾降魔之座。”○[唐][元稹]《度門寺》詩：“道場居士置，經藏大師封。太子知栽植，神王守要衝。”◆II謂精神旺盛。王，通“旺”。語出《莊子‧養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王不善也。”○[成玄英]疏：“心神長王，志氣盈豫。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賞譽》：“[司馬太傅]府多名士，一時俊異。○[庾文康]云：‘見[子嵩]在其中，常自神王。’”[唐][白居易]《宣州試中正鵠賦》：“必氣盈而神王，寧心讋而力疲。”○[明][王世貞]《藝苑卮言》卷四：“懶倦欲睡時，誦子小文及小詞，亦覺神王。”○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第五二章三：“《投筆空回》（第六齣）《夷邦酹月》（第十五齣）等等，尤為慷慨激昂，讀之令人神王。”參見“神旺”。

山王，◆1.[晉][山濤]和[王戎]的並稱。○[南朝][宋][顏延之]作《五君詠》，述竹林七賢，以[山濤]、[王戎]顯貴而不予列入。見《宋書‧顏延之傳》。○[唐][李德裕]《僕射相公偶話舊唱和詩凄然懷舊輒獻此詩》：“[延年]如有作，應不用[山][王]。”○[宋][梅堯臣]《依韻四和正仲》：“[嵇][阮]當時無俗慮，[山][王]雖貴亦能陪。”○[元][熊與龢]《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不[山][王]愧五君。”◆2.舊指瑤族頭領。○[元][無名氏]《招捕總錄》：“[延祐]三年三月，[德慶路][猺]蠻叛，既而令山主[五世祿]、山王[李伯達]招降[圓麻山][猺]人[盤郎梗]、[盤古綴]、[王窮腸]等出官。”◆3.指老虎。○《小五義》第六一回：“[盧珍]說：‘急速找樹，不然山王一到，就沒處躲避了。’……正說話間，就見那只猛獸走動，躥山跳澗，直奔前來了。”◆4.指山神。○《五燈會元‧臨濟宗‧護聖居靜禪師》：“颯颯清風來入室，山王土地暗中忙。”○[明][屠隆]《綵毫記‧汾陽報恩》：“[外扮山神上]……土地何在？[末扮土地上]稟上山王，有何分付？”◆5.佛教語。最高的山。○《佛說無量壽經》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。”○[唐][李華]《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“灌頂在昔，聲聞現今，山王高妙，海月圓深。”

三王，◆1.指[夏]、[商]、[周]三代之君。（1）[夏禹]、[商湯]、[周武王]。○《穀梁傳‧隱公八年》：“盟詛不及三王。”○[范寧]注：“三王，謂[夏]、[殷]、[周]也。○[夏后]有[鈞臺]之享，[商湯]有[景亳]之命，[周武]有[盟津]之會。”（2）[夏禹]、[商湯]、[周文王]。○《孟子‧告子下》：“五霸者，三王之罪人也。”○[趙岐]注：“三王，[夏禹]、[商湯]、[周文王]是也。”（3）[商湯]、[周文王]、[周武王]。○《尸子》卷下：“[湯]復於[湯丘]，[文王]幽於[羑里]，[武王]羈於王門；[越王]棲於[會稽]，[秦穆公]敗於[崤塞]，[齊桓公]遇賊，[晉文公]出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”◆2.指[周]之[太王]、[王季]、[文王]。○《國語‧周語下》：“以太蔟之下宮，布令於[商]，昭顯文德，底[紂]之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。”○[韋昭]注：“三王，[太王]、[王季]、[文王]也。”◆3.[王]姓三名人之合稱。（1）[漢]之[王奉光]、[王商]、[王鳳]。○《漢書‧王商史丹等傳贊》：“自[宣]、[元]、[成]、[哀]外戚興者，[許]、[史]、三[王]、[丁]、[傅]之家，皆重侯累將。”○[顏師古]注：“三王，謂[邛成侯]及[商]、[鳳]三家也。”○[邛成侯]，[王奉光]的封爵。（2）[漢]之[王尊]、[王章]、[王駿]。○《漢書‧王吉傳》：“先是京兆有[趙廣漢]、[張敞]、[王尊]、[王章]，至[駿]皆有能名，故京師稱曰：‘前有[趙]、[張]，後有三[王]。’”[晉][潘岳]《西征賦》：“[趙][張]三[王]之尹京，[定國][釋之]之聽理。”........（4）[唐]之[王勃]、[王緒]、[王仲舒]。○[唐][韓愈]《新修滕王閣記》：“及得三[王]所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。”○[清][錢謙益]《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三[王]。”○[清][趙翼]《陔餘叢考‧四三王》：“[唐][滕王閣]有三[王]、則[王勃]作序，[王緒]作賦，[王仲舒]作修閣記也。”

入王，◆入朝晉見天子。○《周禮‧秋官‧小行人》：“凡諸侯入王，則逆勞於畿。”○[鄭玄]注引[鄭司農]曰：“入王，朝於王也。”

人王，◆指帝王。○[南朝][陳]徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“況我有慧日明炬，如風寶車，濟是沈舟，能升彼岸，固宜光宣正法，影響人王者乎！”

親王（亲王），◆皇帝或國王近支親屬中封王者。其名始於[南朝]末期。○[隋]代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，[唐]代以皇帝的兄弟和皇子為親王。○[宋][明]各代，一般因襲不改。○[清]代開始以親王為封號且別加美名。○[蒙古]貴族亦有封親王者。○《隋書‧百官志上》：“[陳]承[梁]，皆循其制官……其親王起家則為侍中。”○《隋書‧百官志下》：“皇伯叔昆弟、皇子為親王。”○《新唐書‧百官志一》：“皇兄弟、皇子，皆封國為親王。”○[清][袁枚]《隨園隨筆‧宦官至明而尊極》：“親王、郡王見[張居正]用晚生帖，[居正]見太監[馮保]用晚生帖。”○《清史稿‧康良親王杰書傳》：“[康良親王][傑書]，[祜塞]第三子。初襲封郡王。○[順治]八年，加號曰[康]。十六年，襲爵，遂改號[康親王]。”

鳥王（鸟王），◆古[印度]傳說中的神鳥。即捨翅鳥神迦樓羅，為“天龍八部”中的護法神之一。○《南齊書‧高逸傳‧顧歡》：“鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人代興。”○[金][趙秉文]《鴻溝》詩：“金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。”一說即鳳凰。○《埤雅‧釋鳥》：“鳳，神鳥也，俗呼鳥王。”

目無王法（目无王法），◆不把國家法律放在眼裡。形容胡作非為，無法無天。○《儒林外史》第四三回：“[馮君瑞]是我內地生員，關係朝廷體統，他如何敢拿了去，要起贖身的價銀來，目無王法已極。”亦作“目無法紀”。○[巴金]《家》九：“今天要檢查[日]貨，明天又捉商人游街，簡直目無法紀。”◆补证条目■亦作“目無法紀”。不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。○《红楼梦》第一〇四回：“雨村怒道：‘這人目無法紀，問他叫什麽名字？’”

木王，◆I梓的別名。○《埤雅‧釋木》：“今呼牡丹，謂之華王。梓為木王，蓋木莫良於梓，故《書》以《梓材》名篇，《禮》以‘梓人’名匠也。”◆II古代五行學說。謂春季草木萌發生長，以五行中的“木”為主宰。○[漢][班固]《白虎通‧五祀》：“春祀戶。祭所以特先脾者何？脾者，土也。春，木王煞土，故以所勝祭之也。”○《說文‧禾部》：“禾，木也。木王而生，金王而死。”

明王，◆1.聖明的君主。○《左傳‧宣公十二年》：“古者明王伐不敬。”○[隋][王通]《中說‧天地》：“願執明王之法，使天下無冤人。”○[宋][范仲淹]《君以民為體賦》：“先哲格言，明王佩服。”○《兒女英雄傳》第三九回：“果能自信，則明王復作。”◆2.舊時社神封號。○《魏書‧地形志中》載，[東彭城郡][勃海縣]有[東海][明王神]。佛教也有明王之稱，如[不動明王]、[大威德明王]等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。

名王，◆1.指古代少數民族聲名顯赫的王。○《漢書‧宣帝紀》：“﹝[神爵]二年﹞[匈奴]單于遣名王奉獻，賀正月，始和親。”○[顏師古]注：“名王者，謂有大名，以別諸小王也。”○《三國志‧魏志‧武帝紀》：“[代郡][烏丸]行單于[普富盧]、[上郡][烏丸]行單于[那樓]將其名王來賀。”○[晉][潘岳]《閑居賦》：“故髦士投紱，名王懷璽。”○[唐][楊師道]《詠馬》詩：“徒令[漢]將連年去，[宛城]今已獻名王。”○[宋][張孝祥]《六州歌頭》詞：“隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。”◆2.泛指皇族有封號的王。○[唐][李白]《任城縣廳壁記》：“[漢]則名王分茅，[魏]則天人列土。”

馬王（马王），◆房宿的別名。○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧祭馬王》：“馬王者，房星也。凡營伍中及蓄養車馬人家，均於六月二十三日祭之。”

馬明王（马明王），◆[馬頭娘]之別稱。○[宋][無名氏]《張協狀元》戲文第十六齣：“末：‘不虧了口。我那神道威！’丑：‘怎比[馬明王]？’”[錢南揚]校注：“[馬明王]，蠶神，即[馬頭娘]……俗稱[馬明王]，明王乃神之通號。”○[清][翟灝]《通俗編‧神鬼》：“《七修類稿》所謂[馬頭娘]，本《荀子‧蠶賦》‘身女好而頭馬首’一語附會，俗稱[馬明王]。”

六王，◆1.指[夏啟]、[商湯]、[周武王]、[周成王]、[周康王]、[周穆王]。○《左傳‧昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也。”○[杜預]注：“六王，[啟]、[湯]、[武]、[成]、[康]、[穆]也。”◆2.指[周]之[文王]、[武王]、[成王]、[厲王]、[宣王]、[幽王]。○《詩‧小大雅譜》“《小雅》、《大雅》者，[周]室居西都[豐][鎬]之時詩也”[唐][孔穎達]疏：“以此二雅，正有[文]、[武]、[成]，變有[厲]、[宣]、[幽]，六王皆居在[鎬][豐]之地，故曰[豐鎬]之時詩也。”◆3.指戰國[齊]、[楚]、[燕]、[韓]、[魏]、[趙]六國之王。○《史記‧秦始皇本紀》：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。”○[唐][杜牧]《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”

兩王（两王），◆[晉]大書法家[王羲之]、[王獻之]的合稱。○[唐][竇臮]《述書賦》：“[元寶]剛直，兩[王]之次。骨正力全，軌範宏麗。”

理王，◆至治之君。○[唐][元結]《治風詩‧至理序》：“古有理王，能守清一，以致無刑。”

空王，◆佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”。○《舊唐書‧劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈。”○[宋][陳師道]《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地。”○《儒林外史》第五五回：“從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。”

君王，◆1.古稱天子或諸侯。○《詩‧小雅‧斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”○[鄭玄]箋：“室家，一家之內。○[宣王]將生之子，或且為諸侯，或且為天子。”○《楚辭‧招魂》：“君王親發兮憚青兕。”○[王逸]注：“言[懷王]是時親自射獸，驚青兕牛而不能制也。”○[唐][白居易]《長恨歌》：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”○[清][譚獻]《＜篋中詞＞序》：“[昇元]、[靖康]，君王為之；將相大臣，[范仲淹]、[辛棄疾]為之。”◆2.諸王之尊稱。○[南朝][宋][鮑照]《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。”按，此指[臨川王][劉義慶]。○[南朝][梁][沈約]《游鍾山詩應西陽王教》之五：“君王挺逸趣，羽旆臨崇基。”

見王（见王），◆現居王位者。○《漢書‧王莽傳上》：“時[元帝]世絕，而[宣帝]曾孫有見王五人，列侯[廣戚侯][顯]等四十八人。”○[顏師古]注：“王之見在者。”

家王，◆指為王的父親。○《文選‧謝靈運＜擬魏太子鄴中集詩＞之一》：“天地中橫潰，家王拯生民。”○[李善]注：“家王謂[魏太祖]也。”○《南史‧蕭確傳》：“[確]不惜死，欲手刃之。卿還啟家王，願勿以一子為念。”

火王，◆謂五行中之火德旺盛。○《呂氏春秋‧孟秋》“夏行令，則多火災”[漢][高誘]注：“夏，火王而行其令，故多火災。”○《後漢書‧荀爽傳》：“夏則火王，其精在天。”○[隋][蕭吉]《五行大義》卷二：“春則木旺……夏則火王。”參見“王相”。

黃王（黄王），◆[唐]末起義軍領袖[黃巢]的稱號。○[唐][尚讓]《代黃巢諭長安市民語》：“[黃王]起兵，本為百姓，非如[李氏]，不愛汝曹。”○《新唐書‧逆臣傳下‧黃巢》：“﹝[黃巢]﹞陷京師，入自[春明門]，升[太極殿]，宮女數千迎拜，稱[黃王]。”

花王，◆花中之王。指牡丹。○[宋][歐陽修]《洛陽牡丹記‧花釋名》：“[錢思公]嘗曰：‘人謂牡丹花王，今姚黃真可為王，而魏花乃后也。’”[明][唐寅]《題＜花陣圖＞》詩之五：“逐逐黃蜂粉蝶忙，雕欄曲處見花王。”

護世四天王（护世四天王），◆即四天王。○《法華經‧方便品》：“護世四天王，及大自在天，并餘諸天眾，眷屬百千萬，恭敬合掌禮，請我轉法輪。”參見“四天王”、“護世”。

后王（\後王），◆君主；天子。○《書‧說命中》：“樹后王君公，承以大夫師長。”○[孔穎達]疏：“后王，謂天子也。”○《禮記‧內則》：“后王命冢宰，降德于眾兆民。”○[南朝][宋][顏延之]《三月三日曲水詩序》：“皇祇發生之始，后王布和之辰。”○[清][龔自珍]《農宗》：“古者未有后王君公，始有之而人不駭者何？”

海王宮（海王宫），◆傳說海裡龍神居住的宮殿。○[清][黃遵憲]《春夜招鄉人飲》詩：“下有海王宮，蛟螭恣出沒。”

海王，◆I海上的霸王；海上的首領。○[清][魏源]《寰海》詩之九：“鼓角豈真天上降，琛珠合向海王傾。”○[魯迅]《墳‧摩羅詩力說》：“[裴倫]之祖[約翰]，嘗念先人為海王，因投海軍為之帥。”◆2.指海上主權。[清][黃遵憲]《出軍歌》：“國軌海王權盡失，無地劃[禹]跡。”◆II憑藉海的有利條件而成王業。○《管子‧海王》：“海王之國，謹正鹽筴。”○[尹知章]注：“言以負海之利而成王業。”

國王（国王），◆1.封建王朝最高的封爵。自[漢]至[明]皆沿用。○[宋][元]又以國王為封號。○《後漢書‧張衡傳》：“[永和]初，出為[河間]相。時國王驕奢，不遵典憲。”○《通典‧職官十三》：“[魏][黃初]三年，初制，封王之庶子為鄉公。其後定制，凡國王、公、侯、伯、子、男六等。”○《通典‧職官一》：“[隋]有國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男凡九等。大[唐]國王、郡王、國公、郡公、開國郡公、縣公、開國侯、伯、子凡九等。並無其土，加實封者，乃給租庸。”○《宋史‧錢俶世家》：“[雍熙]元年，改封[漢南國王]。四年春，出為[武勝軍]節度，改封[南陽國王]……[俶]四上表讓國王，改封[許王]。”◆2.一國的君主。○[北魏][酈道元]《水經注‧河水一》：“王斂舍利，用金作斗量，得八斛四斗，諸國王、天龍神王各得少許，齎還本國，以造佛寺。”○《宋書‧夷蠻傳‧天竺迦毗黎國》：“國王相承，未嘗斷絕，國中人民，率皆修善。”○《兒女英雄傳》緣起首回：“把那些外道普化得皈依正道，[波斯匿國]國王才落得個國治身尊，[波斯匿國]眾生才落得個安居樂業。”

鬼王，◆迷信傳說鬼世界之王。又泛指鬼的頭目。○[清][黃遵憲]《紀事》詩：“或帶假面具，或手執長槍，金目戲方相，黑臉畫鬼王。”○[魯迅]《且介亭雜文末編‧女吊》：“在薄暮中，十幾匹馬，站在臺下了；戲子扮好了一個鬼王，藍面鱗紋，手執鋼叉，還得有十幾名鬼卒，則普通的孩子都可以應募。”

谷王，◆江海的別稱。以其能容百谷之水，故名。語本《老子》：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”○[唐][杜審言]《春日江津游望》詩：“谷王常不讓，深可戒中盈。”

公王，◆君主。○《史記‧天官書》：“三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。”

高王，◆1.指[五代][南平王][高從誨]。○[宋][蘇軾]《荊州》詩之四：“朱檻城東角，[高王]此望沙。”○[王文誥]輯注引[馮應榴]曰：“《五代史》：[高從誨]嗣為[荊南]節度使，封[渤海王]，改封[南平王]。”◆2.佛教語。最上之王。○[清][俞樾]《春在堂隨筆》卷十：“﹝《高王觀世音經》﹞至今相傳，以為高王之名，由[高歡]而得也。其實不然。佛家稱謂，凡尊之則曰王，如鹿曰鹿王，象曰象王，[須彌山]則曰[須彌山王]，皆是也。王而再加以尊稱，則曰高王。○《大藏聖教法寶標目》有《一切法高王經》一卷，云與《諸法最上王經》本同。然則‘一切法’即‘諸法’，‘高王’即‘最上王’矣。○《高王觀世音經》，言此《觀世音經》於諸經中為最上也，非由[高歡]得名也。○《標目》所載，又有《金光明最勝王經》、《大方等頂王經》。以此例之，最上王即最勝王，高王即頂王。”

法王家，◆指寺廟。○[清][錢大昕]《宿華頂寺》詩：“竹瘦藤枯古石斜，白雲留護法王家。”

法王，◆1.佛教對[釋迦牟尼]的尊稱。亦借指高僧。○《法華經‧譬喻品》：“我為法王，於法自在。”○[宋][蘇軾]《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重說圓通偈，千眼薰籠是法王。”○[清][金農]《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑。”◆2.[元][明]等朝授予紅教喇嘛首領的封號。○[元世祖][至元]七年封薩迦派首領[八思巴]為大寶法王。○[明]朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。○《朱元璋傳》第四章二：“[明]朝繼承[元]朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”◆3.指天主教教皇。○[魯迅]《墳‧人之歷史》：“[羅馬]法王，又竭全力以塞學者之口。”

二王，◆1.指兩個天子。○《禮記‧曾子問》：“天無二日，民無二王。”◆2.指封王爵的二人。○[清][王恪]《椒山先生祠》詩：“疏成十罪定，獄借二王辭。”按：二王，指[明仁宗]子[裕王]與[景王]。3.同時齊名的王姓二人。（1）[晉][王戎]和[王衍]。○《晉書‧羊祜傳》：“[戎][衍]並憾之每言論多毀[祜]。時人為之語曰：‘二[王]當國，[羊公]無德。’”（2）[晉]書法家[王羲之]、[王獻之]父子。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧雜藝》：“[梁氏]祕閣散逸以來，吾見二[王]真草多矣。”○[唐][羅隱]《寄酬鄴王羅令公》詩之一：“書札二[王]爭巧拙，篇章七子避風流。”○[清][姚鼐]《王禹卿七十壽序》：“書法則如[米元章]、[董元宰]之嗣統二[王]。”（3）[南齊][王延之]與[王僧虔]。○《南齊書‧王延之傳》：“[延之]與尚書令[王僧虔]中立無所去就，時人為之曰：‘二[王]持平，不送不迎。’”

東王公（东王公），◆亦作“東皇公”。◆神話中的仙人名。掌管男仙名籍。與[西王母]對稱。○《神异經‧東荒經》：“[東荒山]中有大石室，[東王公]居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐陰謀外傳》：“立東郊以祭陽，名曰[東皇公]；立西郊以祭陰，名曰[西王母]。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧諾皋記上》：“[東王公]諱[倪]，字[君明]。天下未有人民時，秩二萬六千石，佩雜色綬，綬長六丈六尺，從女九千，以丁亥日死。”按，[東王公]异名甚多，也稱[木公]、[東木公]、[東華帝君]、[東華真人]等。參閱《太平廣記》卷一引《仙傳拾遺》。

東王（东王），◆1.[春秋]時[周敬王]的別稱。○《左傳‧昭公二十三年》：“[周]之亡也，其三川震。今[西王]之大臣亦震，天棄之矣。○[東王]必大克。”○[杜預]注：“[子朝]在[王城]，故謂[西王]。○[敬王]居[狄泉]，在[王城]之東，故曰[東王]。”◆2.指仙人[東王公]。○[三國][魏][曹植]《登臺賦》：“同天地之矩量兮，齊日月之輝光；永貴尊而無極兮，等年壽於[東王]。”○[唐][李賀]《馬詩》之七：“[西母]酒將闌，[東王]飯已乾。君王若燕去，誰為拽車轅？”[清][龔自珍]《己亥雜詩》之二六七：“電笑何妨再一回，忽逢[玉女]諫書來。○[東王]萬八千驍盡，為報投壺乏箭材。”參見“東王公”。3.[太平天國][楊秀清]的封號。中國近代史資料叢刊《太平天國‧天父下凡詔書二》：“[天王]降旨詔眾官曰：‘爾為官者，須知爾[東王]所言，即是天父所言也，爾等皆當欣遵。’”[清][張漢]《鄂城紀事詩》之十九：“忽聞街上擊銅鉦，令出[東王]耳共傾。”

大王風（大王风），◆[戰國][宋玉]《風賦》：“有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：‘快哉此風，寡人所與庶人共者邪！’[宋玉]對曰：‘此獨大王之風耳，庶人安得而共之？’”本為諷諭，後轉為對帝王的諛辭。猶言帝王的雄風。○《初學記》卷十引[南朝][梁][劉孝義]《行過康王故第苑》詩：“芳流小山桂，塵起大王風。”○[柳亞子]《題芷畦燕游續草》詩：“[易水]蕭蕭貫白虹，豈宜重問大王風。”

大王，◆I古代對君主或諸侯王的敬稱。○《戰國策‧魏策四》：“大王加惠，以大易小，甚善。”○《史記‧項羽本紀》：“誰為大王為此計者？”[漢][鄒陽]《獄中上梁王書》：“願大王孰察，少加憐焉。”◆2.指壟斷某種事業的人。[茅盾]《子夜》八：“就是公債大王[趙伯韜]，有名的大戶多頭？”[鄒韜奮]《萍蹤憶語》二十：“原來這位報界大王第一號是[美國]壓迫勞工，阻礙革命運動，最反動的一個腳色。”◆3.指長於某種事情的人。如：足球大王；鑽探大王。◆4.稱[晉]書法家[王羲之]。[唐][李綽]《尚書故實》：“[太宗]酷好書法，有[大王]書跡三千六百紙。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧人部三》：“[唐太宗]極意推服[大王]，然其體裁結構，未免徑落[大令]局中。”◆II舊戲曲小說中對山寨頭領的稱呼。○《水滸傳》第五回：“近來山上有兩箇大王，扎了寨柵，聚集着五七百人，打家劫舍。”○《警世通言‧趙太祖千里送京娘》：“[周大王]與客人交手，料這客人鬥大王不過，我們先送你在[張大王]那邊去。”○《說岳全傳》第六回：“這些人都是小本經紀，有甚油水？可放他們去，少停待我等多送些與大王便了。”◆III[古公亶父]，[周文王]的祖父。○《詩‧周頌‧天作》：“天作高山，[大王]荒之。”○《孟子‧梁惠王下》：“昔者[大王]好色，愛厥妃。○《詩》云：‘[古公亶甫]，來朝走馬。’”

大王，◆补义条目■指某种特征十分突出的人。○《旧五代史·世袭传·李茂贞》附李从曮传注引《五代史补》：“性情好戲。爲鳳翔節度使，因生辰，鄰道持賀禮使畢至。有魏博使少年如美婦人，秦鳳使矬陋且多髯，二人坐又相接而魏使在下。曮因曰：‘二使車一妍一醜，何不相嘲以爲樂事？’魏博使恃少俊，先起曰：‘今日不幸與水草大王接席。’”○清赵翼《陔馀丛考》卷三八：“李重進色黔，人呼爲駝黑大王。”

出王，◆出往。○《詩‧大雅‧板》：“昊天曰明，及爾出王。”○[毛]傳：“王，往。”○[孔穎達]疏：“以王與出共文，故為往也。”○[朱熹]集傳：“王、往通，言出而有所往也。”

成王，◆1.謂保持王道。○《書‧酒誥》：“在昔[殷]先哲王，迪畏天顯小民，經德秉哲。自[成湯]咸至[帝乙]，成王畏相。”○[孔]傳：“從[湯]至[帝乙]，中間之王猶保成其王道，畏敬輔相之臣，不敢為非。”◆2.複姓。本[羋]姓，[楚成王]之後。○[漢]有中郎[成王弼]。見《通志‧氏族五》。

長王（长王），◆十二支中“酉”的別稱。○《史記‧天官書》：“作鄂歲：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長王。”○《漢書‧天文志》作“長壬”。

草頭大王，◆草寇的头领。○元尚仲贤《气英布》第二折：“賢弟，你的封王只待早晚間滅了項羽，便是囊中之物，却要去做草頭大王，好没志氣也。”

不王，◆I謂不來朝見天子。○《史記‧周本紀》：“有不王則脩德。”○[裴駰]集解引[韋昭]曰：“遠人不服，則脩文德以來之。”◆II猶不旺，謂精神萎靡。○[明][高攀龍]《三時記》：“[曙臺]神情不王，談論不盡展也。”

寶王（宝王），◆對佛陀的尊稱。○《楞嚴經》卷三：“願今得果成寶王，還度如是[恒]沙眾。”○[宋][秦觀]《興龍節疏》：“合覺背塵，探寶王之妙教；長生久視，發藏室之靈篇。”

八王，◆1.[晉惠帝]（[司馬衷]）時，宗室諸王間大混戰，史稱八王之亂。八王指[汝南王][亮]、[楚王][瑋]、[趙王][倫]、[齊王][冏]、[長沙王][乂]、[成都王][穎]、[河間王][顒]、[東海王][越]。詳“八王之亂-八王之亂”。◆2.[晉]代[王祥]、[王衍]、[王綏]、[王澄]、[王敦]、[王導]、[王戎]、[王玄]的合稱。○《晉書‧裴秀傳》：“[裴]、[王]二族盛於[魏][晉]之世，時人以為八[裴]方八[王]。○[徽]比[王祥]，[楷]比[王衍]，[康]比[王綏]，[綽]比[王澄]，[瓚]比[王敦]，[遐]比[王導]，[頠]比[王戎]，[邈]比[王玄]云。”

八大王，◆1.[宋太宗]第八子[周王][趙元儼]，性剛毅，有威望，時人稱“八大王”。○[宋][王辟之]《澠水燕談錄‧雜錄》：“王（[趙元儼]）性嚴毅，威望著於天下，士民識與不識，呼之曰‘八大王’，犬戎尤憚之。”後小說戲曲中多稱“八賢王”。參閱《宋史‧周王元儼傳》。2.[明]末農民起義領袖[張獻忠]自稱。○《明史‧張獻忠傳》：“[獻忠]以[米脂]十八寨應之，自稱‘八大王’。”