黄山脚下众多古村中，有一座被称作是“江南第一村”的小村庄，呈坎。这座古村始建于东汉时期，已经有1800多年的悠久历史了。呈坎村以前叫做“龙溪”，因为村子从选址到建筑规划都紧密结合了五行八卦，藏风聚气，于是取《易经》中的“阳”为“呈”、“阴”为“坎”而改名为“呈坎”，是著名的“八卦村”，近年来因为“爸爸去哪儿”而大热。

呈坎村周围矗立着八座大山，合八卦的八个方位；村内“S”形的龙溪河，犹如八卦阴阳分界线一样穿流而过；村中借山水形势建成的二圳三街九十九巷，池塘中荷花满池，横跨几座小桥，迷宫般神秘中还有几分优雅。

丰收的季节一到，村口晒满了辣椒、玉米、豆角这些收获的农作物，将小广场铺的严严实实，红红火火的特别喜庆，跟四周青瓦白墙也是相当搭调。村民们还自制了辣椒酱，一瓶瓶看起来让人食欲倍增。

呈坎这种环山绕水、五星朝拱、负阴抱阳的八卦布局，将周围的自然山水、阴阳八卦风水学与儒雅淳厚的徽派建筑艺术完美的结合在了一起，令人称奇。走进曲折的小巷，一不小心就会迷路，如果不是有本地人指引还不知要转上多久。也正是由于位置闭塞、交通不变，呈坎村才能逃过战火的侵扰和破坏，保留下如此完整的古建筑群。

村中大部分居民姓罗，他们同宗同族，祖祖辈辈生活在这里。于是一座的罗姓祠堂应运而生，但它的规模之大、建筑规格之高贵、建筑工艺之精妙可以说远远超过了其他所有民间家族祠堂，被称为“江南第一祠”。

这座祠堂最初是后人为纪念宋末元初著名学者和诗人罗东舒，始建于明嘉靖初年，前后耗时87年，耗费白银逾45000两，祠堂笔直巨大的柱子为金丝楠木，至少要两个人才能环抱，除却历史价值不计，单就木材而论，现在这种品相和成色的金丝楠木早已无可寻觅。据说每一根价值就高达三亿人民币，真是低调彰显着辉煌与豪奢。

宏伟的享堂，是罗氏族人祭拜祖先、商讨议事、举行庆典、执行族规、甚至宴请嘉宾贵客的地方。享堂上方高悬着明代书画大家董其昌题写的"彝伦攸叙"巨匾。彝，是平民祭祀祖宗的器物，代指法度；伦，为伦常；彝伦攸叙出自《周书．洪范》，古代社会的族权统治充分体现在这个词上，即人伦和社会秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延续。巨大的“彝伦攸叙”横匾, 字径约1米见方，因太大太重，文革期间红卫兵几次想取都取不下来，后来机智的罗氏子孙用写着“好好学习，天天向上”的纸把匾额糊了起来，才使它得以完好的保存、幸免于难。

完全参照山东曲阜孔庙格局制式而建的罗东舒祠，共四进四院，一进比一进高寓意“节节高升”；而最后一进的“宝纶阁”更是完全仿效紫禁城太和殿，雕龙刻凤、张扬奢华，全然一副皇家气派。连就寝的卧室也堪称明代古建筑一绝。 巧妙的结构，精致的雕刻，绚丽的彩绘，集古、雅、伟、美为一体，可惜有些文物还是在文革中遭到破坏。

与大多数已经沦为旅游景点的古镇不同，呈坎除了基本保持着自然村的模样，大部分村民也依然住在祖祖辈辈生活的古宅之中，过着日出而作日落而息的生活，只不过很多年轻人也跑到大城市打工去了，剩下的多是些老人。

狭窄的街巷中，零零星星的几家店铺中贩卖着当地特产砚台和竹编，不会主动向游客推销，讨价还价也是怯生生。大部分房子都是私宅，非请勿入，几家开放的都敞开大门迎客，走进一座看起来也有些年头的老宅，古旧的家具和墙上的照片都让人唏嘘岁月的无情，给老奶奶拍了张照片，她小声说能不能买个她自制的饮料，3元钱味道还不错。

开放旅游后，村民只能从门票收入中得到很少的一部分，于是有人出来反对有人自己做起了小生意，这样的矛盾可能至今都没能完全解决。但还好大部分村民对游客的态度都很友善，希望越来越多的外来人尽量不要打扰他们安逸平静的生活，不要毁掉这为数不多的原生态村落。