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姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、爱好与目标追求。关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者名以正体，字以表德”。所以名字的重要性就不言而喻了。

家长在起名时，如果遵循《诗经》凝炼诗意的美学传统，那是最好不过的了，家长不妨参考参考。

一、《诗经》中有情有义的男孩名1. 熙学

出自《诗经·敬之》：日就月将，学有缉熙于光明。译：日有所成月月进，日积月累得深造。做什么事都别想着一步登天，每天都有所积累，才能一直精进。

2. 江思

出自《诗经·周南·汉广》：汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。【译文】浩浩汉水多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚江水多漫长，不能摆渡空忧伤。【感悟】所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。

3. 奕君

出自《诗经》：未见君子，忧心奕奕。“奕”有博弈之意，人生如棋，落子无悔。引申为谨慎，小心，风度之意。加上“君”本身就有品德高尚的意思。在古代是帝王君候。寓意男宝宝尊贵，正直，厚德，才高。

4. 合天

出自《诗经·大雅·大明》：文王初载，天作之合。初载，指文王即位之初，或指年轻之时。作，成。合，婚配。周文王年轻即位之初，就成就了一桩好姻缘。这是赞颂周文王的婚姻乃是上天所赐。后世说别人婚姻美满以“天作之合”来形容，实乃攀比周文王的典故，以表赞颂逢迎之意耳。

5. 于垣

出自《诗经·鸿雁》：“鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？”释义：鸿雁飞翔在空中，齐集栖息湖边。那人正在修筑墙，上百堵都已筑成。虽然辛勤又劳苦，终究还能得安居。

6. 乐昭

出自《诗经》：昊天孔昭，我生靡乐。「昭」看字形结构就知道，是光明美好的意思。「日」有阳光，「召」有昭明，召唤之义，引申有价值，有意义。另外「乐」表示喜欢，喜好。搭配「昭」字，仿佛在说：喜欢做有价值的事，做有价值的人。最后活成自己喜欢的模样。引申心有远方，无惧当下。

7. 庆荣

庆：庆，贺也。——《广雅·释言》

荣：木谓之华，草谓之荣。——《尔雅》

寓意着孩子今后的路途中能拥有福泽祥瑞的珍贵品质，做一个荣华富贵的人。

8. 中林

中：中，和也。——《说文》

林：有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有忠心耿耿的优良品质，真正做一个蒸蒸日上的人。

9. 旭妍

旭：旭，日旦出貌。——《说文》

妍：日高日上，日上日妍。——明· 李渔《闲情偶寄》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有旭日东升的优良品质，真正做一个聪明伶俐的人。

10. 修晏

修：义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》

晏：言笑晏晏，信誓旦旦。——《诗·卫风》

意味着宝贝在人生道路上能树立刻苦钻研的良好品格，做一个风和日丽的人。

《诗经》中广为人知的是爱情诗，“窈窕淑女，君子好逑”，郎才女貌，才子佳人，延续了千古的风流婉转。

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二、《诗经》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字1. 文王初载，天作之合

出自先秦《诗经·大雅·大明》。初载，指文王即位之初，或指年轻之时。作，成。合，婚配。周文王年轻即位之初，就成就了一桩好姻缘。这是赞颂周文王的婚姻乃是上天所赐。后世说别人婚姻美满以“天作之合”来形容，实乃攀比周文王的典故，以表赞颂逢迎之意耳。

2. 靡不有初，鲜克有终

出自《大雅•荡》。翻译：万事开头讲得好，很少能有好收场。万事开头难，开了头便要认认真真做完，不论做人做事，都要善始善终。