首页 宝宝起名正文

湘西南苗族傩戏里的神话故事

卡田苗寨的神奇传说

相传远古时代,有一头白仙牛私自下凡尘惹了祸,触犯了仙规,玉帝罚它下凡到荒茫的湘桂边境城步境内,耕田十万。在一个艳阳天,仙牛在十万古田拉犁,天气炎热,口干舌燥,饥肠辘辘,便跳出古田去寻食物和水喝。它拉着犁铧跑出几十里山路,一路寻到巫水河上游,来到一个山槽里,被正在开田的山民发现了,非常喜欢,有意挽留它,便一齐放下手上工夫,前去设卡拦牛,有意把它留下来。可是卡来卡去都卡不住,竟然让它往河水下游逃走了。这个地方后来便被人们称作“卡田”。仙牛继续沿着河流往下奔,来到一个狭长的大坪,正在大坪里耕作的一伙村民发现了仙牛,也对它心生爱意,一齐上来挽留它,可左拦右拦前拦后拦都没将它能拦住,仅只抓掉了仙牛身上的几根白毛。后来人们便将这个大坪叫做“白毛坪”。仙牛奋力一拐,翻过白头坳大山,逃进一处宽阔的大坪——拦牛坪去了。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

卡田苗寨全貌。杨瀚摄

也有老人说,远古时候,白牛坨(今城步茅坪镇骑龙村)走出了一头大白牛,进入水草丰美的清溪坪,沿着清溪河溯流而上。它走到南泥坪,有人在前头截拦它,可是没拦住。后来,这地方便叫“拦牛坪”。白仙牛转身来到唐家冲,正遇一位姑娘磨起一盆米浆,飘出阵阵香味,白仙牛饥渴难耐,乘闺女转身之机,便把那盆香甜的米浆吃个精光,仅剩下那个浆盆摆在地上。后来,人们将这个地方称作“浆坪”。吃饱喝足后的白仙牛浑身是劲,一口气翻过楂子坳,朝南面的山冲走去。下坡途中碰上一个村姑正在挑水,白仙牛怕被姑娘牵住,使劲冲撞而过,不料身子碰着扁担上的镣钩,挂脱几根牛毛。以后,这条山冲被取名“牛毛冲”。白仙牛急忙顺山冲巫水河奔跑,河水上下游都有人拦截它,舍不得这头可爱的白仙牛溜走,可是没能留住它。后来巫水河上下游就被人们叫做“上拦牛”、“下拦牛”了。整天受到惊吓的白仙牛急不择路,懵里懵懂逃进一个人烟稀少的山冲里,无意间陷进一块泥脚很深的滂泥田里,被卡住了。后来,这个山冲就被叫做“卡田”……

湘西南苗族傩戏里的神话故事

卡田苗民明代开辟的梯田。杨瀚摄

因为这个美丽的传说,自唐宋以来,官方便将“白毛坪”和“拦牛”一并定名“拦牛峒”,为少数民族乡级行政机构,新中国成立后县政府按其谐音取名“兰蓉乡”,再分设白毛坪乡。

盘瓠神话

时光老人的脚步缓缓迈入了元朝末年。此时的元王朝有如秋天的古树,落叶纷飞,摇摇欲坠,社会动荡不安,民众处于水深火热之中。在卡田世居的罗氏族人担惊惧怕,万般无奈,只得求助神灵保佑,于阳春二月进庙堂立盟许愿,祈求五谷大王、城隍佛主庇护平安。心诚则灵,秋后果然大获丰收。于是择定十月初十,各房人丁齐聚庙堂举行盛大的庆祝活动,庆祝风调雨顺、五谷丰收。之后,这个活动慢慢传承下来,取其名曰 “庆鼓堂”,苗语叫做“庆古坨”,每年一小庆,三年一大庆,小庆一天一夜,大庆三天三夜。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

卡田庆鼓堂傩戏《齐兵斗灾》场景。

庆鼓堂活动分为“请神”、“庆神”、“送神”三阶段。所请之神,主要是请祖先和神灵,如人类的祖先天皇、地皇、人皇、盘古,苗族的祖先蚩尤、驩兜,社公、社母、上峒将军、中峒将军、下峒将军等。活动的宗旨是教育人们不要忘记槃瓠、蚩尤、苗父、燧氏以及五峒大王等始祖,是他们创造了人类社会,发明了五谷医药,开启了人类文明。如《请神歌》里唱道:

盘瓠开天大神圣,圣神有感降凡尘。

混沌初开迷迷朦,人民吃为草菜根。

天降盘瓠大神圣,三头六臂是奇形。

历代只有盘瓠氏,算是乾坤创始人。

蚩尤帝君第二神,发明稻谷养万民。

全赖苗父尝百草,才有良药治百病。

燧氏钻木取有火,生食变作熟食民。

感谢亘古大神圣,设置鼓堂来相庆。

庙堂正殿的后壁上修有神台,供奉着各种神像,其正中供奉的为三头六臂的盘古大王(即盘瓠),城步苗瑶同胞尊其为开天辟地的人类始祖。因而庆鼓堂傩戏中首供之神和首请之神就是盘瓠。我们小时候常听老人们“讲款 ”,说“盘古”、“扁古”的故事,知道了“盘古开天地”“的古理。城步苗区至今仍保留有敬狗爱狗的习俗,如小孩子头戴狗头帽,第一碗饭要舀给狗吃,逢年过节要夹肉夹豆腐敬狗等。尤其是瑶族,每年九月隆重欢度”“酒粑节”、“盘王节”。城步兰蓉乡会龙村漆树田瑶族蒲家,至今保留了一本珍贵的史籍——《评王卷牒》,习惯上称做《过山榜》。据说一共传5份,一份传到湖南新宁县黄金瑶族乡,一份传到城步原清源乡黄伞老寨,一份传到城步汀坪乡寨子溪,还有一份不知去向。

据《评王卷牒》记载,在黄帝的子孙当中,帝喾非常著名,他第一个做了人王,奠定了国家的基业。当时的人们都叫他为高辛王,苗瑶称其为评王。

评王掌权的时候,有一年,其大耳朵皇后娘娘忽然得了耳痛病,经多方医治都没有治愈,直到三年之后的一天,一位太医从皇后耳朵里掏出一条约三寸长的金虫,耳痛这才消失。皇后把这条虫用瓠篱装着,再用盘子盖住,每天给它喂饭食。不知不觉间这条金虫竟然变成一只龙狗,全身色彩斑斓,金光闪烁,身长三尺,评王给它取名为盘瓠,每天让它陪伴在左右。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

盘瓠图腾。

忽一日报来属国房王(苗瑶称高王)作乱,评王大怒,向群臣宣布,谁能斩杀高王的头来献我,就把公主嫁给谁。因惧高王兵强马壮,来势凶猛,廷中无人应答。这时盘瓠从左殿跳身而出,拜见评王,朗声说道:“我自有报主之恩,兴邦之志,口牙之厉,杀高王之策,无需动用千军万马”。评王高兴,心想有灵性相助,高王必灭,只是担虑此去异邦,隔海千里,洪波万顷,非一日可达,途中口粮怎么解决?盘瓠回答,人类只能忍受一日之饿,而我可受七日之饥,请我王无虑。评王大喜,当众说盘瓠有人性之灵,如获成功,朕必将宫女许配给你。下令赐以百味食之,盘瓠食毕辞去,百官送至廷外。盘瓠离开宫廷之后,疾走如飞,浮游大海,历经七天七夜,终于到达异国,直向高王的军营奔去。适逢高王坐朝,认得盘瓠是评王的宠犬,高兴至极,禁不住大声笑说:“评王怕是快灭亡了吧,有如此灵性之犬都未能喂养,竟然跑来投奔我了,看来必定是上天之神要助我消灭评王了。俗话说猪来贫,狗来富,异物来朝,我国必胜啊!”于是高王大摆宴席,为盘瓠的到来作乐庆贺,好酒好肉招待盘瓠。每天带盘瓠入内宫,坐朝时安排宫女陪伴左右,赐以美味,爱如珠宝。不觉数日,高王忘却国事,贪花赏月,与宫女嬉戏,行酒作乐,喝得酩酊大醉,不省人事,睡在中军帐中。盘瓠趁这时机,猛地咬下高王的头,背在肩上,奔出军帐,甩脱追兵,狂奔到大海边,飞过波涛汹涌的大海,回到评王殿前。评王正在坐朝,忽见爱犬衔了高王之头跑回宫来,不禁喜出望外,便叫大臣验视人头,升殿庆贺,褒封盘瓠世袭国公。盘瓠说:“我本是畜牲,岂贪图公侯卿相,荣华富贵,但愿我王不失前言”。评王说:“盘瓠眷恋宫娥,定当择日婚配。只是你为犬类,何以成婚?”盘瓠道:“请不要忧虑,你只要将我罩在金钟里面,七天七夜之后,我就可以变成人了。”评王听了这话,信以为真,就将盘瓠罩在金钟里面,一天、两天、三天过去了,都没有什么动静。直到第六天,多情的公主担心它会被饿死,于是悄悄打开金钟一看,盘瓠的身体都已变成了人形,只留一个狗头还未来得及变,可惜金钟已被打开,再也无法变成人形。于是盘瓠从金钟里跳了出来。评王当即下旨,御赐盘瓠五色斑衣、绣花带、绣花帕、绣花裤和绣布各一,以裹全身之羞。次日早晨,评王吩咐,今乃良辰吉日,招赘驸马,众宫女将公主梳妆打扮一新,盘瓠与公主相见,交拜成婚,评王广设王晏,款待众臣。婚后,评王安排三员大臣,五百夫役,抬金银二扛,红布帛一十二箱,红绒两箱,百般动物无数,车轮滚滚,鼓乐迎送,前往会稽山安居。早有奴婢二人在此等候,负责搬运柴草和饮食起居,侍奉夫妻二人不得受苦,父王着差役每月送来钱粮,夫妇俩过着和睦幸福的生活。不觉几年过去,公主生下六男六女。评王闻讯大喜,即刻下旨,敕封盘瓠为始祖盘王,敕赐六男六女为王瑶子孙,各赐十二姓氏。

社公社母的故事

卡田庆鼓堂傩祭开始前,先对鼓堂楼进行布置。在楼上的墙面张挂“五谷大王”长条形挂图一幅,下面摆放两只四方桌子,桌子正中放置“头家牌匾”,牌匾左右两边放置社公、社母、放虫郎君、收虫玉女的神像,神像用四方木板做成,其背面写有“国”、“泰”、“民”、“安”字样。牌匾前放置香炉、竹卦、猪头、刀头肉、米酒和果品,供品前安放掌坛师的头扎、法服、师刀、牌印等法器。

卡田庆鼓堂傩祭将“社公”、“社母”摆放供桌的重要位置,仅次于“五谷大王”,是因为苗族同胞认为“社公”、“社母”是苗族社会的始祖,是“圣公”“、“圣母,”就如汉族的“伏羲”和“女娲”。

小时候,夜晚常常围坐在火炉旁,听爷爷叔伯们“讲白话”。那时候我们最好奇的是人类是怎么来的,每每问到这个问题,老人们就会给我们讲“东山老人和南山小妹”的故事(也叫姜良和小妹的故事),这个美丽的神话让我们听得如痴如醉,唏嘘不已。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

2020年建成的卡田庆鼓堂传承中心外景。雷学业摄

相传远古时代,有一年秋天,八月初八开始黑天黑地下红雨,连续四天四夜没有停过,八月十三洪水淹上了天门,九十九条水都汇到洞庭湖去了,暴雨下了将近一个月,洪水三次涌上了天门。东山(现城步金紫山)有个名叫姜良的小伙子被一条大蟒蛇所救,来到天门口,手拿铜棍,猛敲天鼓,铜棍打断了,天鼓也被打烂了,天庭才派人出来理事,听了姜良的申诉,凑请了玉皇大帝,才将洪水退了。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

雄伟险峻的金紫山(东山) 。雷学业摄

湘西南苗族傩戏里的神话故事

湘桂边界十万古田大山(南山)无人区 。雷学业摄

洪水过后,姜良回到了凡间。他往四处一望,看见所有的山头尽是烂头坡,凡间的人已死光,气得元心发痛,眼泪汪汪。只有南山(现城步十万古田大山)幸存一位小妹,她看到人间这场灾难,伤心哭泣,倒地不醒。太白仙人看到了,赶紧取出仙丹,将她救活,并有意把姜良小妹做人种,要他们两个结成夫妻。姜良听了很高兴,小妹却害羞地离开了。朦朦胧胧中姜良好像听到有人对他说,请金妇桃郎做媒人,可以如愿成亲。可是去哪里找金妇桃郎呢?正在愁苦之际,忽见桃树山中走出一只金龟,姜良急忙去抓金龟。刚要下手,听到背后有人叫喊:“不要捉我的夫人”。是谁在喊呢?原来是乌龟的主人桃树仙人。姜良表示歉意后,向仙人吐露得到太白仙人指点想娶南山小妹为妻的想法,但苦于没有人来做媒。桃树仙人表示愿意为姜良做媒。开始是金龟夫人去说媒,小妹害羞,假装不同意。后来桃树仙人亲自出马,小妹还是不肯。姜良也不想强人所难,心想男女之事还是自愿的好,有缘无缘还是交给老天爷决定吧。于是就和小妹约定,以烟火相逢来确定两人是否有缘。小妹不相信东山和南山两座相隔这么远的山,烟雾会缠绕在一起,于是答应了姜良,看看和姜良是否有缘。他们按照约定的时间、地点准时生火,说来也怪,这时东山吹东北风,南山吹西南风,两股柴烟相互缠绕而上,竟然聚拢在一起。真是天意啊!于是他们结成了夫妻。婚后三个月,南山小妹就怀了孕,九个月生下一快肉坨坨,没有手也没有脚,没有成人,小妹就把肉坨坨扔了。刚好大莫仙人从此经过,拿刀将肉坨坨破成三百六十四块,作为人的种子,散丢在各处地方,三朝变成人,四朝就长大。凡是有肉块的地方,就有了人类。所撒到的三百六十四个地方,就成了三百六十四个姓氏,从此又滋生繁衍了人类。

湘西南苗族傩戏里的神话故事

田野高歌“庆鼓堂” 。雷学业摄

作者简介:雷学业,男,苗族,中国人类学民族学研究会苗学研究专业委员会会员、中国民俗学会会员、湖南省民族研究学会会员、湖南省苗学学会会员、湖南省民间文艺家协会会员、邵阳市文史研究员、邵阳市优秀社会科学专家、城步苗族自治县政协四级调研员。

陈芳菊,女,苗族,城步苗族自治县红旗小学高级教师。

原地址:https://chinesefood8.com/32501.html
点击阅读全文
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。