（一）

永平村是一个古老的自然村庄，是当地人们传说中的“十八坦山”中的村庄之一。她坐落在长清县城南20公里的山区，村落的四周均为丘陵，是位于归德街道办事处管辖区域的最东南的一个村子。

所谓“十八坦山”，是指十八个村庄，坦山，顾名思义就是平坦山区的意思。在归德镇的南部，有一个由11个村子构成的坦山办事处，永平村就是其中之一。尽管如今坦山街办不大,但历史上的坦山片区可比现在大得多，当时的范围包括今天归德镇的南部和孝里镇的东部的村庄，号称十八坦山。

永平村在当地是一个大村，约有三四百户人家，大约有一千六七百口人，人们的家族姓氏复杂，有张、曹等姓氏 。相传这个村落历史悠久，大约成村于明末清初年间，距今至少有400 多年的时间，村中的那棵老槐树，见证了村庄的历史。来自不同地域、不同姓氏的人们，祖祖辈辈生活在这里，友好相处，繁衍生息。

在村子以东约五百米处有一座不高的山，那就是当地有名的“神山（儿）”，实际上村庄就在“神山”的山脚下。此山并不高大，海拔高度不足百米，远远看出只是一座土丘而已，只是那漫山遍野生长着的郁郁葱葱的松柏，使山丘更加明显和神秘。山虽不高，正所谓“有仙则灵”，流传在当地的有关神山的传说有很多，受到了历代村民的崇敬和传诵，因此在村中只要提到“神山”，无论大人小孩都能给你说道说道。

更为神奇的是，神山上有一座几乎覆盖了整个山包的玉皇庙，这才是“神山”之所以神秘的本源。

玉皇庙现有山门、玉皇殿、十王殿、碧霞行宫，共三进院落。这三进院落面积并不宽大，而是因为新修建了院墙、并在四周加盖了配套建筑物，才使整个建筑群扩大了若干倍，几乎占满了整个山头，再加上新的建筑物没有认真设计规划，建设质量低劣，与原有建筑反差很大，显得格格不入。

倒是在庙门前保留有几块石碑，尚能看清楚字迹，可以对玉皇庙的历史有个大致的了解。其中，有一块碑文记载玉皇庙始建于金代，可以推算出这座庙距今已有800余年的历史。另外，院内尚存清、民国纪事碑9通，尽管有些损毁，但仍能看出碑文的意思，根据碑中记载，在明崇祯年间、清道光年间和2003年，村民先后筹资重修玉皇庙三次，对每一次捐资人的姓名和捐资数都有详细记载。

走几级台阶穿过山门后，首先看到的是横排着的三大石碑，以及殿门两旁竖排着的几块竖碑，和几株极有年代感的侧柏，然后就来到了玉皇殿。玉皇殿面阔三间，进深二间，为典型的传统寺庙建筑形式：抬梁式木构建筑，灰瓦硬山顶，飞檐斗拱，前出廊。门前两旁各立着一根方形柱子，漆着朱漆，既起到支撑前出廊的作用，又使大殿增添了庄重；方形柱的正面写着一副对联，上联是：“位居九五越方度员神丘左右历紫垣”，下联是：“灵统三千秉贞负忠青陵衣冠拜玄虚。”大殿内供奉着玉皇大帝等诸多神像，这些神像色泽鲜艳、威武气派，看得出是近些年新修建的，倒也下了一番功夫。

绕过玉皇殿，就来到了十王殿。十王殿的院落小了许多，显得有些拥挤。十王殿里供奉的是阴曹地府的十殿阎王，民间认为阴曹地府是由十殿阎王所掌控的，十殿阎王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，第五殿阎罗王总领十殿。其正中间供奉的是阎罗王神像，无论是塑像的造型，还是面部的表情和色彩，都显得过于阴沉。大殿的两边墙上画满了壁画，说的是阴曹地府的故事。门口也有两根石柱，石柱上也写有对联，上联：行善事天知地鉴鬼神敬，下联是：做好人心正身安魂梦稳。

再往后就是碧霞行宫了，泰山老奶奶的神像位居正中，两旁分别是马山奶奶、五峰奶奶、送子娘娘、眼光娘娘的塑像，以及侍女的神像，虽然建造粗糙，也能看出是下了一番功夫。每尊塑像前都摆满了贡品和人们还愿所送的布衫。

三大殿以最前面的玉皇殿最大，后面的二殿大小相同，但都比玉皇殿小得多，面积只有不到前大殿的三分之一，可见玉皇殿的地位之高。

关于“神山”有很多传说，其中的一个流传得比较广泛。据当地人讲,很早很早以前，王母娘娘路过这里的时候，发现这里有一大片桃花林，顿生爱意，便将东海三山中的一座山，投在此处。从此，当地人便称这座山为"神山"。

此外，神山一带在古代曾是一条驿道，至今在神山东南侧还保留有一条长50米、印有骡马脚印的古道。这也说明在古代，永平村一带就是交通要冲，并且社会、经济都相当发达。

（二）

我先后于2021年12月5日和2022年元月2日两次来到永平村，第一次来到时只是在村中心主要街道旁游览，由于正是中午时分，村中没遇到村民，凭感觉通过村委会大院前的东西向街道，看到了位于路南的老槐树和位于路北的关帝庙，以及道路两旁保留完好的老民居。虽然没有看到神山及玉皇庙，但永平村仍然给我留下了极深的印象。

永平村是个人口较多的大村，有1500多人、300多户；永平村又是一个历史悠久的古村，至少形成于明末清初，至今已超过400多年的历史；村中保留的几处古迹和古树，以及很多古民居也保存完好，实属难得，光是这些也可以扛起古村落的大旗。

第二次来到永平村，主要是奔着神山和玉皇庙而去的，但我还是首先来到村中的村委会前，试图能够发现一些新的线索。

当我来到村中时，看到两位老人正在村委会正对面的民居前闲聊，后来通过交流得知，一位是82岁的曹姓户主，一位是76岁的住在附近的张姓村民，两位老人都非常热情好客，尤其是后者还非常善谈，给我介绍了很多村里的历史和现状。比如，村里的老槐树从立村之日起就有，至少有400多年历史，村民对此都很崇敬和爱护，虽然年纪很大，仍生长完好；龙王庙很有灵气，时间也很久远（他说这座庙也是建村时就有，我不太相信，从造型和用料来看，也只有百多年的时间），每逢节日和红白事时，都有村民前来祭拜；村子自古以来就缺水，村民多是靠天吃饭，好在遇到了好时候，政府出资从东山峪中引入了泉水，彻底解决了吃水问题；村里的常住人口越来越少了，年轻人大都外出打工并且很多在县城买了楼房，只有节假日才会回到村来走亲访友；等等。

最后，热情地告诉我到“神山”的路线，使我很顺利地到达了目的地，看到了我想要看到的景象。

（三）

永平村是一部很厚重的历史典籍，需要慢慢的打开、仔细的阅读，才能读深读透，才能对永平村有一个全面的了解。比如，永平村最早的先民是何时、从何地、因为什么原因搬迁而来；神山玉皇庙是何人所建，为什么在此建造，都有哪些传说；神山东南面一片石板上留下的马蹄印是何时形成的，真的是有骡马反复行走践踏形成的吗，还有哪些传说；等等。

我相信有很多同好者对这些问题也感兴趣，希望有心人能够尽早地给出完美的答案。

新修建的村委会大楼

至少有400年历史的老槐树

老槐树与老民居相映生辉

很有特点的老民居保存完好

这些百年历史的老民居依然有人居住

夹在两房之间的关帝庙

关帝庙小巧玲珑，但设施齐全、极有特色

小庙与古树遥遥相望

神山玉皇庙已成为文物

新修建的玉皇庙山门和围墙

立于玉皇殿前的三大石碑

玉皇殿两侧的石碑和松柏

镶有对联的方形石柱

大殿内供有玉皇大帝的神像

十三王殿

十三王殿中的神像

十三王殿内墙壁上的壁画

碧霞元君殿

殿内供奉的神像

三大殿前后排列

从玉皇庙可以看到不远处的永平村