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从《庆余年》“ABB”式人物名字,谈中国古人取名文化

近期低调开播的《庆余年》,终于点燃了这个冬日里的追剧热点。开播仅10天的时间,这部古装剧在零宣传的情况下,在豆瓣拿下了8.0的评分。虽然这是一部由已经完结11年的小说改编而来穿越剧,但是这部剧却给老书粉和追剧粉一种新的惊喜。从穿越到武侠,从科幻到权谋,这部剧打破了以往古装穿越剧的套路,用大胆前卫的现代史社会思想设定,在古代掀起了一场天马行空的故事。

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《庆余年》剧照

《庆余年》在用新颖剧情、新老戏骨、鬼畜台词博得观众一致好评之时,这部剧的不同之处还有,人物角色的名字抛开了以往古装剧中男女主必备的、充满言情意味的姓名,反而是采用了带着敷衍气息和搞笑色彩的“ABB”式叠名,在一众古装剧中脱颖而出。吴刚老师出演的监察院院长,可谓是一人之下万人之上的狠毒角色,“陈萍萍”三个字瞬间就将他拉下了“神坛”;范家的这对同胞兄妹,一个是名满京师的才女,竟然取名为“范若若”,哥哥“范思辙”的名字也是取自奢侈品牌“范思哲”的谐音。这种古装人物的取名方式,确实让人耳目一新,更难得的是,对于整部剧的精彩剧情也没有造成太大负面影响。

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范府合照

不过,古人给孩子取名,可不会没有这么随意。中国作为有着5000年文明史的国家,每一个普通名字的背后,都闪耀着中华民族几千年的文化与民族精神。中国人的姓名,不只是一个简单的称呼,也不是一个用来代表个人的简单符号,它受政治、文化、风俗、习惯影响,形成了姓名文化。《庆余年》中的人物姓名,是作者为了增加小说的趣味性所取之名,那么真正的古人,到底是如何给孩子取名的呢?

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范若若剧照

《礼记》中记载:“幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也”,由此可以看出,中国古人的名字一般有名、字、号这三种称号,由于现代社会的发展,只剩下了“人名”这一种特定的称谓符号在继续使用。《礼仪·丧服》中记载,古人会在孩子出生三个月后为其取名,这是因为古人认为,孩子在三个月的时候能够与人相答,这个时候他们才能知道自己的名字,所以古代的时候,孩子三个月大时才有名。

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古代

古人受宗法礼仪的限制,取名要遵循一定的原则与理数。春秋时期,鲁国大夫申繻提出了为孩子取名的5个原则:“以名生为信,以德命为义,以类名为象,取于物为假,取于父为类。”后世取名,也大体遵循这5条取名原则。那么,这5条取名原则又该如何解释呢?所谓“以名生为信”,其实就是指以婴儿出生之时,身体所携带的一些特殊的生理状况为名,比如“叔虞”出生之时他的手上有一个“虞”字的掌纹形状,所以便给他取名为“虞”。

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古代孩童画

所谓“以德名为义”,就是指婴儿出生时,会出现某些与“道德”相关的征兆。周文王出生时有祥瑞降生,他的祖父认为此子将来必定能够昌盛周室,于是给他取名“昌”字。“以类名为象”就更好解释了,这是指根据婴儿出生时的外貌长相来给孩子取名,比如孔子名丘,这是因为他出生时头颅顶部呈现出四周低,中间高的形状,与尼丘山非常相似,因此他的父亲才为他取名为“丘”。

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孔子训子图

至于“取于物为象”,其实是指与婴儿出生时首次遇到的事物相关,孔子唯一的儿子名为“孔鲤”,孔子给儿子取名为“鲤”,是因为儿子出山时,鲁昭公派人送来一条鲤鱼祝贺孔子喜得贵子,故以“鲤”为名。最后一条“取于父为类”,即根据孩子出生时与父辈的相同点而取名,比如原文提到的鲁庄公其名为“同”,是因为他与父亲的出生日期相同,才给他取名为“同”。

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李白

除了以上几点取名原则以外,古人还会按照以下几个取名方法给婴儿取名。比如古人会根据,孩子出生之前母亲梦中所见之物来给婴儿取名。《新唐书·李白传》中有记载,李白出生之时,他的母亲梦到了“长庚星”,也就是“太白星”,所以给李白取名“白”,取字“太白”。除此之外,古人会在婴儿出生前进行占卜,最终以占卜结果取名。在《左传》一书中,就记载了晋惠公为孩子取名之事,他在流亡梁国之时妻子怀孕,但是到了临产的时间孩子却一直迟迟不出生,晋惠公便请人为妻子占卜,得到的占卜答案为:“将生一男一女,毛为人臣,女为人妾”,果不其然孩子出生时是一对龙凤胎,晋惠公便根据占卜结果,给儿子取名为“圉”,女儿取名为“妾”。

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古代儿童嬉戏画

古人取名除了要符合取名原则以外,还有几个取名避讳之处。这六条取名避讳也是由申繻所提出来的,其内容为“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜,不以器币。”之所以会出现这样的避讳,是为了避免国名、官名、山川之名、祭祀礼仪发生混乱,不以隐疾和牲畜为名,是由于古人认为这些名字不吉利,因此要避讳晦气。除此之外,古人在给孩子取名的时候,还有几个约定俗成的规矩,由于古代封建社会强调“子不名父母”、“臣不名君上”,以此来体现晚辈对于长辈的遵从,所以一般人取名的时候,都会避开皇室、圣人、长辈的名字。

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范思辙剧照

古人有云:“计利当计天下利,求名当求万世名”,中国人的名字有的时候美如画,有的时候妙如诗,有的时候又醇如酒。在每个名字的背后,是人们对于理想志气的追求,是子孙后辈对于古老文化的传承,是长辈在晚辈身上所寄托的美好希望与诚挚祝福。纵然《庆余年》里面的人物名字只是为了博君一笑,作为华夏儿女,我们更应该记住每个人姓名背后所记载的中华灿烂文化。

参考资料:

《中国姓名文化考略》

《姓名的文化内涵》

《古人取名学问多》

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