先秦时期的女子，大多都只有氏，没有名孟姜女的传说，在民间广为流传。

因秦始皇下令抓人修长城，孟姜女和丈夫范喜良被迫分离两地多年，思夫心切的孟姜女千里送寒衣，怎知丈夫早已客死他乡，被一同埋在长城里了。

悲痛欲绝的她哭得肝肠寸断，竟将长城给哭倒了。

初闻这个故事的时候，我们感慨孟姜女的悲催命运，敬佩她对丈夫坚贞不渝的爱情。

殊不知，这个传说是由一段史料加工演变而来的，中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追溯到《左传》上的一个故事，发现了一件耐人寻味的事情。

原来这个传说来源于杞梁妻哭夫的故事，他们夫妻二人也没有传说中那般清贫。

《左传》中的孟姜，指的是齐国大夫杞梁（名殖）之妻，并非是秦朝孤苦无依的小妇女。

公元前549年，齐国将领杞梁英勇战死，杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路，齐庄公派人吊唁。

孟姜认为自己的丈夫有功于社稷，应该用正式的礼仪来对待，而并非是在郊外随便应付，于是拒绝了齐庄公的吊唁。

而正是孟姜的据理力争，使得齐庄公意识到自己的错误。

后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，给予了杞梁应有的尊重。

《左传》中的孟姜有勇有谋，但却没有过多的笔墨为这位奇女子留下名字，而是用氏来称呼，在历史的长河中，仅仅是一个代号。

上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。

而那时候的女子大多只有氏没有名，通常都会根据排行来冠以孟（伯）仲叔季。

按照这个习俗的话，那么孟姜指的应该是姜家的大女儿，而她的姐妹则叫做伯姜、叔姜、季姜，并非是姓孟。

值得一提的是，在先秦青铜器铭文记载中，姜姓是周代势力非常强大的贵族，记入《左传》的姜氏女子也不在少数，然而他们的名字却大多与国名、夫家、夫家相关。

因宠爱少子共叔段，导致长子寤生与她母子离心，最终上演了一出黄泉相见的武姜，是申国国君之女，郑武公的夫人，因郑武公谥号是武，故称武姜。

齐僖公之女本许配给卫太子公子伋（急子），结果因美色过人，被卫宣公强占，因此后人称这个女子为宣姜。

宣姜的妹妹文姜是鲁桓公的夫人，春秋四大美女之一，才貌双全。她本应该叫恒姜的，然而她的婚姻一波三折，因其风流韵事而闻名天下，被世人津津乐道，所以大家不太愿意用恒来称呼她，而是用文采的文来形容这位才华出众的女子。

哀姜、穆姜、棠姜等女子亦如此，即便他们的故事如何跌宕起伏，《左传》中仍旧寻不到她们的闺名。

古人有名有字还有号，称呼见礼数《礼记·檀弓》记载：“幼名，冠字。”

意思就是说，孩子三个月大的时候，父亲为孩子取名，而男子在二十岁举行冠礼，寓意成年了，则会取字；女子则是在十五岁及笄之时取字。

古人在交流的过程中，身份尊贵者或长辈称呼身份低贱或晚辈的时候，通常都会称对方的名，反之则是字，多用于平辈。

不仅如此，为了表示尊敬对方，通常古人除了字之外，还会称呼其号或者官职等头衔。

带着这样的认知，我们观看2019年大火的电视剧《陈情令》，就会发现一些有趣的事情。

在电视剧中，蓝家二公子，名湛，字忘机，号含光君。

而魏无羡等人初次见蓝湛的时候，称其为蓝二公子，排行加公子，以表示礼数。

当魏无羡触犯姑苏蓝氏家规，两人大打出手，最终被蓝湛打破天子笑而告终，这时候的魏无羡气得直呼蓝湛，显得有些无理。

因为他们本属同辈，又是泛泛之交，一般都是用字来称呼对方，这才算是懂礼数。

后来他们交情渐深，成为知己，称呼便一直是名。

而魏无羡与江澄自小一起长大，两人亲如兄弟，因此魏无羡一直喊江澄的名，表示两人亲密。

当江澄对蓝湛恶语相向的时候，为了维护蓝湛，于是魏无羡称江澄为江晚吟，称呼上带着礼数，此刻则显得生疏，表示魏无羡此刻有些不悦。

反观江澄则一直喊着魏无羡的字，其最大的原因就是为了显示自己的礼数。

因为江澄的父亲一直对他严格要求，想要让他成为符合标准的家主，自然江澄没有办法像魏无羡那么自在，言行举止都按照规矩来。

由此可见，关系如何，是否长幼有序，称呼上可以窥见当时的礼数。

避君讳、避家讳，易其姓或名提起姓名，那么就不得不提电视剧中的那句经典台词了。

在电视剧中，大多数耿直的人在自我介绍的时候，都会在前头加一句“行不改名坐不改姓”。

殊不知这样的说法，大错特错。

在古代，人们的姓名可没那么自由。

有时候古人会因君王或尊长的缘故，更改他们的姓或名。

雍正年间《香祖笔记》刻本，禛字缺笔

在《隋唐演义》中能掐会算的徐茂公原型是唐朝名将李勣（jì），原名徐世勣、李世勣，字懋功。

从徐到李，从世勣到勣，名字一再更改，正是当时政策的必然产物。

徐世勣征战沙场多年，有功于社稷，于是唐高祖李渊加授其为右武侯大将军，改封曹国公，赐姓李氏。

皇帝赐国姓李，是一件无上光荣的事情，因此徐世勣就改成了李世勣。

后来，唐太宗李世民登基，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，都会用改字、缺笔等方式进行回避，李世勣自然也就改成了李勣。

其实，这并非是唐朝才有的风俗，古人改名易姓，这样的现象不在少数。

汉初名士蒯彻，后因与汉武帝刘彻同了“彻”字，所以将名字改为蒯通。

我们熟悉的嫦娥奔月中的主角嫦娥本名恒娥，西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称常娥，亦作嫦娥。

崇祯《常熟县志》， 抄本，“常”字改作“嘗”（简体作“尝”）

宋代名将杨延朗，由于宋真宗赵恒冒认道教传说中的人皇之一赵玄朗为宗室，避其“郎”而改名为杨延昭。

古人的姓名既是称呼，也是一个人的象征，绝非信手捏来可以决定的。

看似简单的名字背后，蕴含着不少有趣的故事。

《中国古代文化常识》，勾勒出情趣盎然的古代风情古人姓名如此有趣，然而这仅仅是中国古代文化中的沧海一粟。

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