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可进可退,游离于黑白之间的“无为”之色——“灰被”

“灰被”,即灰皮釉纹 。作为灰皮釉盏作为建盏的小品种之一,古代就少,传世的精品更是寥寥无几。

可进可退,游离于黑白之间的“无为”之色——“灰被”

不过作为小品种的灰皮釉盏有他特有的喜爱群体,是建盏家族中的一个重要符号,今天一起来简单认识一下灰皮釉盏。

一些研究建盏烧制工艺的认识对外发表过各种斑纹产生的温度,而灰皮釉盏的温度是需要在1200C°前后,在这个温度下,它褐黑相交,灰头垢面,釉面仿佛涂了一层灰在上面似的,故取名“灰皮”(在日本被称之为“灰被”)。

可进可退,游离于黑白之间的“无为”之色——“灰被”

但实际上它没有被蒙灰,由于窑内的火候、气氛以及火力的增减、釉料的比例及各方面的因素而产生的釉面呈色变化,釉色多为灰黑、灰白色。凡呈灰色的器物多属微生烧、半生烧,应该属于败笔,但是却也有其独特又与众不同的美,在日本深受喜爱,成为稀世之宝。

因此,总结灰皮盏的特征,应该是:施釉较均匀,釉色灰黑,釉面有乳突状,在泛灰色的釉内有一层薄薄的黑色。

可进可退,游离于黑白之间的“无为”之色——“灰被”

这种盏在美学上,应该要怎么看待呢?

灰色釉在宋代斗茶兴盛的朝代并不适合拿去点茶,因此也是被遗忘的一群,甚至是被遗弃。但它从未真正被遗弃,否则今日我们也就无缘得见了。

反而,灰皮盏介于黑与白之间,进可有黑釉之无穷魅力,退又含白色之神韵,这种可进可退的颜色,恰也应了宋代一个独特的审美观照——涵泳,游离于黑白之间的灰,恰恰体现涵泳其意!

或许这个不是烧者作者的本意吧。为什么与烧造者本意不同,也是因为当时不满足使用需求釉色,那又为何今时今日能得到重视呢?其实只要仔细的端详这小盏不难发现,它灰中带黑的釉色有一种水墨的感觉,比黑色更隐蔽、内敛,又比白色更低调朦胧,这种内敛含蓄将庄子美学物态化,也许“无为”的颜色就是这种灰色吧。

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