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唐高祖李渊的晚年有多凄凉,看看他的文章就知道了

李世民跟李建成兄弟在玄武门自相残杀,闹翻了天,我想,对这件事情最感到痛心不已的,肯定是他们的老父亲唐高祖李渊。

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唐高祖

最近翻看《全唐文》,里面记载有唐高祖李渊的圣旨诏书原文,我们姑且算是《李渊文选》吧。我发现在玄武门之变前后,这李渊老头子是判若两人啊,尤其是政变之后李渊的几份诏书里面,字里行间明显透露出了许多无可奈何的悲凉与凄惨,我想,作为一个父亲,李渊无疑是彻底失败了吧。

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李渊英雄迟暮

玄武门政变之后,李渊下了一份诏书,是《诛建成元吉大赦诏》,这份诏书,光看题目,就让人感受到李渊的痛苦和无奈。自己的两个儿子被另一个儿子杀掉了,自己还要装作若无其事甚至举国欢庆的样子,搞“大赦天下”,好像自己的儿子被杀掉是一件大好事一样。而且诏书里面还对政变这件事有一个明确的定性,叫做“诛”,这可是常用在反贼敌寇身上的字眼啊,如今用在自己的亲生骨肉身上,想想看,这能不让一个老父亲痛心疾首吗?

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骨肉残杀

◇ 诛建成元吉大赦诏

朕恭膺宝位,临驭万方,绥育黔黎,於兹九载。欲使仁惠之政,达於天下;德义之方,孚於宇宙。岂谓莫大之衅,近发萧墙,反噬之恶,灭於天性。皇太子建成,地居嫡长,属当储贰,处以少阳,冀克负荷。遂昵近群小,听受邪谋,蔑弃君亲,离阻骨肉,密图悖逆,潜为枭獍。………今祸难既除,氛祲澄荡,国步夷坦,政道惟新,思与万民,涤除更始。可大赦天下。

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战场

在此前后,李渊还发布了好几道与此相关的诏书,《立秦王为太子诏》《令皇太子断决机务诏》《禅位皇太子诏》《答太宗陈让表手诰》《徙居大安宫诰》《遗诰》等等。

仅仅看这些诏书的题目,我们就大致能够感受到李渊晚年的凄凉。政变之后,李渊先是不得不“大赦天下”,以承认政变的正当合法性,接着立李世民为太子,再接着把权力全部交给太子李世民,再接着把皇位禅让给李世民,父子一番谦让之后,李世民荣登大宝,同时李渊自己“徙居大安宫”。

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唐朝前期形势

到了这个时候的李渊,已经算是交代好了江山事业,也交代好了父子关系,自己要退居十八线,与世无争了。再往后,《全唐文》记载李渊,除了一篇《遗诰》之外,就只有几篇无关紧要的文章了。

李唐王朝,父子间的权力交接在《立秦王为太子诏》当中,李渊大力夸赞秦王李世民,说他:“器质冲远,风猷昭茂,宏图夙著,美业日隆”。

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唐太宗

在《令皇太子断决机务诏》当中,又夸赞李世民说:“皇太子世民,夙禀生知,识量明允,文德武功,平一宇内。九官惟叙,四门以穆。朕付得人,义同释负,遐迩宁泰,嘉慰良深”。李渊在这份诏书里面,安排了权力的交接:“自今以後,军机兵仗仓粮,凡厥庶政,事无大小,悉委皇太子断决,然後闻奏”。

这道《令皇太子决断机务诏》,从实际上完成了权力的交接,李渊此时已经日落西山了,皇权的转移已经“实至”,现在就差“名归”这一张纸片片了。权力交接里面这最后的一哆嗦,就是“禅位皇太子”。

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朝廷上下其乐融融

当然,皇权禅让,这父子俩又上演了中国的“礼让”美德,你推我让,只不过是又一出大戏而已,大家都细心谨慎地扮演好了自己的角色,朝堂上下,一切都看起来是那么其乐融融,看起来是天下归心了。

李渊这个大唐王朝的老董事长,也非常懂事呢,不管心里愿不愿意,他嘴上都服服帖帖地说自己:“今英华已竭,耄期倦勤,久怀物表,高蹈风。释累遗尘,有同脱屣,深求闲逸,用保休和”。不用说,李渊董事长肯定还要大力夸赞李世民一番。

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唐太宗

看着李渊夸赞李世民的那些极美的赞誉之词,我不得不感叹中华文化真是博大精深,同一个人,同一份功绩,竟然可以不重样不重复地夸赞,真是让人五体投地。

让我们再看一看这些赞誉之词,以后给自己的宝宝起名字,或许会用得上哦:“皇太子世民,久叶祥符,夙彰奇表,天纵神武,智韫机深。………英图冠世,妙算穷神,伐暴除凶,无思不服。………功格穹苍,德孚宇宙,雄才宏略,振古莫俦,造我大唐,系其是赖”。看看,这李世民真是古今第一好儿子啊。

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唐太宗

李渊的搬家申请李渊老头子作为大唐王朝的老董事长,交割完所有政务后,就要搬出皇帝寝宫了,当然,他现在已经不能像以前一样拍屁股就走了,现在要搬迁,还要先写个报告给新皇帝。注意,这报告还不能太过直白,他自己毕竟还想着要颐养天年呢,万一李世民龙颜大怒,自己说不定也成了李世民的刀下鬼。

当然我们不用担心李渊的处境,他毕竟经历过大风大浪的人,这点事情还不至于把他难住。正所谓大丈夫能屈能伸,在《徙居大安宫诰》中,这老头子政治站位非常稳,仍然是一个劲儿地夸赞李世民。

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山河破碎战火纷飞

李渊的搬家申请,曲折动人,居然从隋末乱世说起,娓娓道来。他先说隋朝大业年天下动乱,民不聊生,自己有心收拾山河,可惜才能不够,幸亏自己的好儿子李世民英明神武,于是父子合力,才创下了这万里江山。

看看这字里行间,那可都是对李世民的无限赞誉甚至崇拜啊。紧接着李渊又严厉地批评了自己已经死去的儿子李建成,进一步承认了李世民政变的合理合法性,最后才吞吞吐吐犹犹豫豫地,表达了自己渴望“养性于别宫”的美好愿望。

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起兵太原

一代英豪高祖李渊,仅仅只是搬个家,也还要说这么多马屁话才能达到目的,真是此一时彼一时啊。在面对更加英豪的儿子李世民的时候,李渊居然表现得如此之谨小慎微,不得不让人感叹权力的魔法之高超。

李渊《徙居大安宫诰》:“大业道丧,皇极如毁,倾维折柱,天下分离。涂炭纳隍,黔黎殆尽,顾兹九有,锋镝纵横,静念持扶,计无所出。世民幼怀大度,性合天道,韫经纬之奇文,包汤武之宏略。深谋秘策,沃朕拯溺之心;壮思雄图,起予救焚之志。因其感激,许以经纶,纠合义师,投袂而起。车次於平阳之郊,剑及於孟津之会,元戎所指,冰消雾卷。曾未浃旬,廓清京邑,定非常之业,建不世之功,三古以来,未之闻也。朱旗西指,则仁杲丧元;白羽东临,则世充泥首。摧武周如拉朽,收建德若拾遗。至若黑闼逋诛,圆朗小丑,三捷七擒,不可胜计。一人之力,冠今超古,暴之遐迩,岂待昌言”。

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武将

李渊的《遗诰》我们常说“人之将死,其言也善”。这李渊一生轰轰烈烈,到老了居然遭逢子孙相食的惨剧,想必他在临终之时,必然是感慨万千吧。

《全唐文》记载了李渊的《遗诰》,读起来也是别有一番滋味。他在《遗诰》里安排了自己的丧葬大事,总结了自己的德行品质,还特别要求一切丧葬事宜从简,要求朝廷不要为了他的丧事而影响王朝的正常运转,看得出来,这老头子头脑清楚,作风还是不错的。

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玄武门

《遗诰》:“当今之世,咸喜生而恶死,厚葬而破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓,今崩,又使重服久临,以罹寒暑之数,以重吾之不德,谓天下何!吏民令到,出临三日,皆释服。无禁嫁娶饮酒食肉。此岂非深达天命,哀矜百姓者欤!………且今王师四讨,军机急速,小殓既竟,嗣子宜於别所视事,军国大事,不得停阙,寻常闲务,任之有司。………其服轻重,悉从汉制。以日易月,於事为宜。其园陵制度,务从俭约,斟酌汉魏,以为规矩。百辟卿士,孝子忠臣,送往事居,勿违朕意焉”。

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玄武门

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