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名字是陪伴在他们身边最长久的一样东西，所以取名的时候，有很多的注意事项，都是为了让父母更好的取名字。中国是一个拥有数千年悠久历史文化积淀的文明古国，姓名文化也是传统文化中的一个重要组成部分。一个含义美好、叫起来朗朗上口、写起来方便简洁的名字，能给人留下一个好的第一印象。

《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。

一、《易经》中嘴角加了蜜的女孩名字

1. 贞复

出自《讼卦》：九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。

2. 祖乐

出自《豫卦》：《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

3. 之颐

出自《颐卦》：《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六一四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。

4. 言辅

出自《艮卦》：六五，艮其辅，言有序，悔亡。【白话】六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。

5. 归贞

出自《渐卦》：渐：女归吉，利贞。【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。

6. 其初

出自《小畜卦》：初九，复自道，何其咎？吉。【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

7. 兰絮

兰：兰，香草也。——《说文》

絮：康熙字典笔画：12。本义：粗丝绵。《说文解字》：'絮，敝绵也'。本义指粗丝棉。也指在衣被等物里铺棉花、丝绵等。用作人名意指轻盈、美丽、有内涵之义。

意味着宝贝在人生道路上能树立蕙质兰心的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

8. 瑞阁

瑞：瑞，以玉为信也。——《说文》

阁：接屋连阁。——《淮南子·主术训》

意味着宝贝在人生道路上能树立福寿康宁的优秀品质，做一个学富五车的人。

9. 遥玮

遥：遥，远也。——《广雅》

玮：梁惠王玮其照乘之珠。——《后汉书》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有高风亮节的优良品质，真正做一个贤身贵体的人。

10. 柯勤

柯：柯，法也。——《尔雅》

勤：勤，劳也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有钟灵毓秀的珍贵品质，做一个天道酬勤的人。

《易经》、《易传》、“易学”不仅是“易文化”形成的三阶段，标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。从某种意义上说，一部《周易》成书的历史就是一部中华精神文化发生、发展的历史。

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二、先秦至典《易经》浓缩至理，起名经典参考！

古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 泽无水，困。君子以致命遂志

这是困卦，六十四卦之一，困〔兑上．坎下〕。所谓兑为泽，就是指湖泊一类的湿地，坎为水，水在湖泽之下，而不在湖泽之里，所以是湖泊无水的意思，故而显示困象。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。只有君子才能将患难看作受用，舍弃生命来实现理想。这也就是困卦大象辞所说“君子以致命遂志”。

2. 《易》曰“三人行，则损一人，一人行，则得其友”，言致一也

出自《周易·系辞下传》。《周易》说“三个人同行，则有一个人离去，一个人独自旅行，而可以得到朋友”，这是说天下事理必须专心致志。