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名门望族|诗书世家:南溪延续明清的阚氏家族

文图/黄川模

阚者,敢者门庭,勇士之族。阚氏,相传源于上古战神蚩尤九黎部落。多部《南溪县志》和“民国”南溪《阚氏族谱》,相继收录与南溪阚氏相关的诗6首、文3篇。这些诗文蕴藏了哪些历史文化密码?“明代古迹弹琴洞”“阚氏三魁”“一门五进士”,都说的南溪阚氏。综合历代县志、族谱等文献和田野调查可知,南溪明清阚氏家族的确是人才辈出的名门望族和诗书世家。

明代古迹“阚可山弹琴处”

在宜宾市南溪区仙临镇一元村阚家湾,至今保存着明代古迹“阚可山弹琴处”。

“民国”版《南溪县志·金石篇》记载:“阚可山弹琴处石刻,在县北阚家湾,石壁横刻‘阚可山弹琴处’六大字,字径二尺许,阚懋埏书,下刻阚济琴洞诗,诗见《文征》。”

南溪阚氏先祖阚济,于明代中期“自湖广徙蜀报垦”(见于族谱),居住在南溪县治北离城10公里的集仙乡(今仙临镇)阚家湾。同时,另一支先祖阚渗,字岐山,分居在珙县曹营乡海棠坝,至今字辈与南溪阚氏相同。

阚济后裔分居贵州毕节、南溪茶花坝(现南溪街道茶花村)、牛巷口(现罗龙街道谢坝村)等地,至今传承19世,其字辈为:“根天匊氵禹,应懋金邦学。良永汝朝中,与思文道国。集德光宗远,世代昌恩泽。”

阚济,字可山,“氵”字辈(取名时用带“氵”偏旁的字),明正德六年(1511年)进士,诰封奉政大夫、刑部尚书,官广西清吏司郎中,为阚氏入川至南溪始祖(此前旧谱失去无考,此后世系历历可据)。

阚济“后致仕还乡,怡情山水,于阚家湾右得一名胜,峭壁巉岩,明秀环列,岩下有壑,豁然开朗。公游憩其中,静坐鸣琴,空性觉道,石壑内书刻‘阚可山弹琴处’六字,至今尚存。石壁刻五言古诗一章,年湮代远,风雨剥落,大清乾隆年间抄出,缺二字,诗载入邑乘艺文志。弹琴洞见《疆域古迹志》”。

阚家湾阚济老宅,后世称小山草堂,俗称阚天官府。门前原有数百年桂树两株,虬枝苍劲,香飘数里,相传为阚济手植,现无存。阚济葬于县北10公里阚家湾左刘家冲大坟山。其母童氏,诰封太宜人,葬于南邑凤翔门外茶花坝。

名门望族|诗书世家:南溪延续明清的阚氏家族

2017年春,南溪阚氏后裔在明代古迹“阚可山弹琴处”留影

2015年6月,南溪阚氏后裔在“阚可山弹琴处”右侧,“为保留古迹,特捐资立碑纪念”,并将上述祖传字辈30字刻于石碑上。2017年3月,笔者在此看到弹琴洞古迹保护较好,周边视野开阔,风光极好,“阚可山弹琴处 曾孙懋埏刻”6个大字及落款尚存。据说,从阚济的家到此洞,原建有一长廊,风雨不湿鞋,家里曾养有一个小戏班。

老宅后山上,有阚永湘妻张氏墓碑(其子为“汝”字辈,张氏死后多年,于光绪十六年立碑)。阚济和其他祖坟多在阚家湾附近的刘家冲大坟山,但早就没碑刻了。80岁的阚思楷说,1949年前,家族曾在祖坟山上办过几次清明会。

明代“阚氏三魁”及五进士

明代南溪阚氏一门出了5个进士,其中以“阚氏三魁”为杰出代表,被载入县志、府志和族谱中。

阚继禹,阚济长子,明嘉靖戊午科(1558年)举人,壬戌科(1562年)进士(第二甲第二十二名),诰封奉政大夫、刑部尚书,官湖广凤翔府知府。因与侄应谕、应诰为同科进士,时有“阚氏三魁”的美誉。阚继禹墓在县西10公里龙头堡阚家林。

阚师禹,阚济次子,明嘉靖赐进士出身,诰封工部郎中。科分未详。

阚应谕,阚师禹长子,明嘉靖壬戌科(1562年)赐进士出身,中议大夫,赞治尹,建昌教谕。墓在县北阚家湾。

阚应诰,阚师禹次子,明嘉靖壬戌科(1562年)赐进士出身,官营山县训导。墓在县西阚家坝牛尾山(据家谱改)。

阚应诏,阚师禹三子,明万历官宝山县二尹。科分未详。万历丙辰年(1616年),与阚正视、阚应诰共撰《重修东禅庵碑记》,载入族谱。

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清嘉庆版《南溪县志》载“阚氏三魁”

阚应谏,明隆庆恩贡生,与兄阚应谕、阚应诰、阚应诏齐名,营山县教谕。

阚懋埏,阚济曾孙,“阚可山弹琴处”及阚济弹琴洞诗的书刻者。任峨眉县教谕,在任卒。葬于峨眉县金山寺蔴园。科第未详。

阚懋垣,阚济曾孙,任建昌卫游击。还乡卒,葬于南邑凤翔门外茶花坝。科第未详。

清代诗文与“民国”族谱

阚维馨(1768-1827),原名汝谦,字升格,“汝”字辈,生于清乾隆三十三年(1768年),逝于道光七年(1827年),为阚济十世孙。编修《南溪阚氏族谱》,并在《族谱序》中指出修谱的重要意义。

阚朝祖,阚维馨之子,为阚济十一世孙。所撰《阚宅咏桂》诗二首载入道光版《南溪县志·艺文志》。与高友益、高友欧、包本芳、包欣芳、萧颖等同开“红藤馆社”,赋诗唱和,时享文酒之乐。

阚意琴,清嘉咸时文人,曾请师友高友欧为《南溪阚氏族谱》作序,并于咸丰三年与之同游阚家湾先祖遗迹。次年,高友欧撰《明进士工部郎中阚公师禹题名砖记》一文以纪其游。此文与当时文人萧鸿图诗一首《寄阚意琴》、包本芳诗二首《宿明侍御阚可山故里小山草堂》,同载同治版《南溪县志》。

阚与权(1878-?),阚中星次子,在编写抄录“民国”版《南溪阚氏族谱》(8开本)文尾,留言“十三世孙 与权 字益臣 敬书 民国二十年辛未岁古历小阳月上浣日 谷旦”。

阚与榛(1896-1962),字俊苏,阚中星四子,在编写抄录“民国”版《南溪阚氏族谱》(16开本)文尾,留言“十三世孙 与榛 谨录”。

这两本《阚氏族谱》,都是“民国二十年”抄本,虫蚀较重,内容大致相同,其中8开本的书法非常漂亮,记载较全。两谱现存。

名门望族|诗书世家:南溪延续明清的阚氏家族

阚舜臣墓碑,1947年春立。2017年春摄

慈善家书画家阚舜臣

阚舜臣(1870-1946),名与沣,“与”字辈,原居南溪城郊阚家坝,后居县城,慈善家、书画家、开明绅士。年轻时先帮别人管理商号,不久入股经营盐业,后独立经营粮食业。

“民国”初,阚舜臣任南溪外东乡团总,遭诬坐牢,出狱后不再涉足官场。1920年,阚舜臣与县人成立慈善会,自任善长,对孤贫老幼无吃者送粮食,病者送药,死者送棺材。送粮食坚持20多年。后又承办慈善堂、孤老院、孤儿院、浮尸会等工作,尤其对孤儿尽力扶助。

阚舜臣还主持培修凤翔门护城溪石桥、阚家桥、磨刀溪石桥、大溪口大桥。在东门护城溪口、大溪口、桂溪河盛夏涨水时,主持设立义渡。两次修建东门口堤坎。对名胜古迹龙腾寺及山门石牌坊和于公庙石牌坊,主持过培修。这些资金除自捐外,大部分都倡议募捐。

阚舜臣青年时爱好书法绘画,晚年更是勤耕不辍。所书石刻和墨迹主要有:云台山对联碑刻(现无存)、第一山石壁“李公洞”三字(现无存)、1933年大溪口石桥题字“民国廿二年……匠士张银山……癸酉阚舜臣捐修”(现存,小字模糊大字清晰)、“民国”《南溪文征》封面题签。楷书有《传家宝训》木刻成书,流传较广。

阚舜臣的字画闻名川南,有求者从不推辞,县内不少人家藏有他的字画。他还是“民国”版《南溪县志》的监印之一。

阚舜臣墓在仙临镇阚家湾老宅后山上,墓碑为1947年春立,碑文正中大字“阚公舜臣之墓”是其晚年手书,现保存较好。其妻向氏、周氏墓在南溪街道茶花村阚家坝,墓碑为其孙阚文木2003年春回南溪时重立。

2017年春,笔者曾两次对南溪阚氏遗迹进行田野调查。在南溪街道茶花村阚家坝,看到阚氏老宅十分衰败,只余几间老砖木柱破屋,几无人住。此处原有一个阚家祠堂,2014年,最后一面墙壁也倒了。

南溪县志和族谱所载阚氏相关明清诗文

弹琴洞

明·正德·阚济

成连不复见,太音谁与希?

山水托知心,千古一钟期。

不学昭文选,且和渊明诗。

白云洞口生,清风与之归。

石壁滴空翠,松风凉我衣。

横膝调素琴,泠泠奏清晖。

心以静而恬,乐以和而微。

元鹤蓬岛来,相对浑忘机。

物我两俱化,悟者其庶几。

寄语后之人,勿坠此芳徽。

重修东禅庵碑记

明·万历·阚正视 阚应诏 阚应诰

东禅庵,自明嘉靖初戊子,僧人胜演竖茅庵于兹土。越数年,有洪瑞者出,倏尔新之,立一小堂于其间。余先祖阚封官相其事,谈及土星壅塞,弗利于众。众半疑信。今经四十余载始验始觉,幸得能僧印美毅然欲更之,遂集众鸠工,聿新殿宇,台舍有次,整饬如一,海墁丹墀,坦然成一大观,过续者甚奇之。倘非邑士大夫、诸檀越协心资助,不能也。行满勒石,乞余以纪其事。余谓:三十二相观如来,无人相无我相。勒石中不与者,不录或障于相乎?众曰:不载不述,何以扬善?日后流长,谁知其源?余遂书之,以志不忘。

儒学教谕阚正视 宝山县二尹阚应诏 庠生阚应诰撰文

大明万历丙辰年秋 谷旦

族谱序

清·乾隆·阚维馨

闻之:欲流之长者,必浚其泉源;欲枝之茂者,必固其根本。人于祖宗亦犹是也。故祖宗虽远,衍翼无敢或忘;子孙既繁,宗支勿庸稍紊。馨承先人彝训,云我家自大明由湖广隶籍于蜀,家南溪者十余世。始祖可山公抱垦南邑阚家坝、阚家湾、茶花坝、阚家山,产业数处。阚家湾左右石洞,为公弹琴处,至今遗迹尚存,有诗载邑志。阚家坝集仙乡旧宅,门前丹桂贰株,峭茜青葱,古干卷曲,信为公所嘱植者。公以前旧谱失去无考,公以后世系历历可据。但自明及清,其间值兵燹岁荒,离散不少,门户由是窎远,人丁于焉日盛,字辈排行间有不一。倘失此不谱,则一脉源流之谊,今虽燎然,递及后世,终必至于茫然者。馨顾前思后,安能不为之惕然也哉?呜呼,万物本乎天,人本乎祖,惟我可山公发源派衍,至今三百年余年,历十三世,厥后虽未克光前烈,而墓庐是依,未离故土,此皆我可山公流泽之长而贻谋之远也,子子孙孙其勿替引之。馨不敏,不能表扬祖德,兢兢以修族谱,理世系,遍晓宗人,垂示后昆,俾知一气之分、一理之合,敦孝友而习诗书,令亡者心安地下,存者勉绍家声,庶本源无亏而枝叶畅茂矣。

十世孙 维馨 敬谱

阚宅桂咏(二首)

清·道光·阚朝祖

吾家世居南邑高湖里集仙乡,老屋庭前古桂二株,二百年物也。方之“甘棠勿剪,召伯所茇”。余小子敢不封殖之,以无忘祖德流芳乎?谨系之以诗曰:

二百年来一故家,扶疏桂树共年华。

每思奕叶荣先绪,且喜中庭尚此花。

夜静天香知月满,秋深老干作龙拿。

栽培好并甘棠爱,未许吴刚月斧加。

春风二三月,历乱桃与李。

艳赏竞忘归,未识谁家子。

繁华能几时,零落随流水。

庭柯双桂丛,团圞相迤逦。

春来生意深,秋净天香起。

月下客参禅,影中人不死。

风霜三百年,扶疏仍复尔。

因材气乃厚,生物良有以。

众植或荣枯,岂能长媲美。

松柏不争妍,许汝为知己。

宿明侍御阚可山故里小山草堂(二首)

清·道光·包本芳

古月生丛桂,小山开草堂。

芝兰新子弟,门第旧冠裳。

骏烈传三杰,鸿篇贮一囊。

异香栖隐处,云气郁苍苍。

一雨百花放,浑然天地春。

林泉无俗韵,鱼鸟亦亲人。

金粟留仙影,木樨参近因。

夜阑更相对,吟咏几精神。

寄阚意琴

清·道光·萧鸿图

东海归来懒钓鳌,中怀每觉太牢骚。

唱酬输我诗肠涩,漫骂知君酒气豪。

汉傅才多官易贬,楚臣和寡曲弥高。

愁深何事能消遣?丹桂香中泛小舠。

明进士工部郎中阚公师禹题名砖记

清·道光·高友欧

咸丰三年二月之望,阚意琴拜明进士始祖可山公墓,约余同往,且游所谓公之弹琴洞者。墓在邑之东北皇都门二十余里,地名阚家湾,近皆阚氏后裔。洞去墓里许之西,岩下石壁深刻“阚可山弹琴处”,傍署“峨眉县教谕曾孙懋埏题”。由下数武有墓,相传可山公自卜寿藏,未葬弃去,又云为可山公配葬此。余环顾久之,于碑后得断砖片数截,拂刮苔垢,续而读之,知师禹为明进士。谓意琴曰:“君昔以谱系属序于余,犹记师禹公乃工部郎中,未详出身,以蜀遭献贼蹂躏,事实遗失。今砖刻如此,无疑矣!”意琴皇然谢。邻人闻之,亦惊走相告戒,善视焉。既而,意琴愀然叹曰:“余子孙材智下,不能显扬祖宗功德,虽仕迹仅识大概,多未详密。考之邑志,可山公明正德进士,男继禹、孙应谕应诰同为明壬戌进士,而师禹公科目不详。余见诸碑碣者,亦惟宝山县二尹应诏公、峨眉县教谕懋埏公而已,至科分亦不载。余疏愚之罪何可逃耶?嗟夫,吾儒登显仕、擢高科,亦荣甚矣,孰谓抵行立名者,附青云之士,能施于后世哉?如师禹公名捷南宫,应诏懋埏亦登科第,而志乘失载。无怪一室暗修者,湮没于草野无闻也,是知史册间之缺略纰谬与功绩之不能备者,何可胜数?况遭逢乱离之际、兵燹之余,其泯泯为何如耶?窃幸二百余年,师禹公之科第复流传于天壤,且得保护先人之窀穸,纵陵迁谷变,而樵牧不敢上下垅侧。在当日,公岂汲汲于后世之名哉?以其所孝者大,故其所虑者远矣!又安知非天悯意琴,故留此以慰慈孙之意欤?”又尝闻意琴云,可山公以有明群阉得志之秋,辞爵禄,恬退里中,弹琴寄意,终老岩穴,其清风亮节,至今虽不复目睹,而流风余韵,犹蔼然于高山流水、清风明月之间,使后之游人爱其遗迹,流连不忍去,则其为人与其志之所存可知矣!既归,意琴属书其事,未暇,于游之明年,乃得追其流览者而记之。

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