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俞晓群
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俞晓群︱五行占：水不润下之不秩群神
班固汉志论水不润下，如《南齐书》定义：“人君不祷祀，简宗庙，废祭祀，逆天时，则雾水暴出，川水逆溢，壤邑轶乡，沉溺民人，故曰水不润下。”前文已记，《汉书》《后汉书》均有大量事例记载。《晋书》水不润下有四十五例，本文列十一例： 其一，魏文帝黄初四年六月，大雨霖，伊洛溢，至津阳城门，漂数千家，杀人。初，帝即位，自鄴迁洛，营造宫室，而不起宗庙。太祖神主犹在鄴，尝于建始殿飨祭如家人礼，终黄初不复还鄴。又郊社神祇，未有定位。此简宗庙废祭祀之罚也。 其二，吴孙权赤乌八年夏，茶陵县鸿水溢出，漂二百余家。十三年秋，丹杨、故鄣等县又鸿...
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俞晓群︱五行占：羽虫之孽之秉政阿枉
班固汉志有五行对应五事，进而有“火”对应“视之不明”。在视之不明之下，有羽虫之孽一项，如《南齐书·五行志》所言：刘歆《视传》有羽虫之孽，谓鸡祸也。班固案《易》鸡属《巽》，今以羽虫之孽类是也，依歆说附《视传》云。前文言及《汉书·五行志》羽虫之孽六例，此处再记一例如下： 成帝绥和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飞去。京房《易传》曰：“贼臣在国，厥咎燕生爵，诸侯销。”一曰，生非其类，子不嗣世。 《后汉书》记载羽虫之孽有四段： 其一，安帝延光三年二月戊子，有五色大鸟集济南台，十月，又集新丰，时以为凤皇。或以为凤皇阳...
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俞晓群｜谁是最坏的皇帝
遍览二十五史，其中记载人物众多。那么在史官的眼中，这些人物谁好谁坏呢？好坏的依据又是什么呢？本文所言“最坏的皇帝”，依据是诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》。 为坏皇帝排队 首先，在某种意义上，《五行志》是史官们记载历代“坏人坏事”的地方，凡是历史上有些份量的“坏人”，一定会在这里露面。其次，《五行志》的史学价值较高，它的记载不但与正史纪传吻合，而且史官博采众家史说充实其中，内容丰富而独特。再者，《五行志》具有几个基本特征：一是全面性。我们知道，在二十五史中，只有十五部史书有《五行志》及《灵征志》《灾异志》，那不...
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俞晓群︱五行占：鸡祸之莽篡天下
在五行占貌之不恭名下，有鸡祸一项，班固《汉书·五行志》写道：“于《易》，《巽》为鸡，鸡有冠距文武之貌。不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。”其怪象有鸡断尾、鸡生角、雌雄互变等。 《汉书》记载鸡祸二段，第二段讲到黄龙、初元、永光年间，发生三次鸡祸，京房预测自己将死去： 其一，《左氏传》曰，周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾。刘向以为近鸡祸也。是时，王有爱子子鼂，王与宾起阴谋欲立之。田于北山，将因兵众杀適子之党，未及而崩。三子争国，王室大乱。其后，宾起诛死，子鼂奔楚而败。京房《易传》曰：“有始无终，...