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王振忠
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王振忠：18世纪东亚海域国际交流中的风俗记录——兼论日、朝对盛清时代中国的重新定位及其社会反响①
内容提要：18世纪的东亚各国，存在着频繁且复杂的交流与互动。随着盛清时代的来临，东亚邻国日本和朝鲜对于清帝国的态度发生了微妙的变化，他们不约而同地对盛清中国作了新的诠释。这使得此一时期中国的物质文化、风俗习惯备受关注，由此在社会上形成的“慕华”心理以及相关的“雅俗观”至乾隆时代臻于极盛。与此同时，在两国又分别出现了《称呼辨正》和《雅言觉非》二书，力图拨乱反正。此种现象反映了其时对中国文化强势影响的反思与批判，亦折射出日、朝国内强烈的焦虑与反弹。 “崇祯登天，弘光陷虏，唐、鲁才保南隅，而鞑虏横行中原，是华变于夷态...
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王振忠：传统时代徽州的端午节俗
端午是我国重要的传统佳节之一，在徽州民间，端午纪念屈原之说并未占到绝对上风，而“嬉钟馗”活动则扮演着更为重要的角色，在这方面，士大夫与草根社会有着不同的认知。从现存的徽州文书来看，祁门的“端阳胜会”不仅源远流长，而且还有着一整套颇为复杂的仪式，反映了相当丰富的文化内涵。该活动由当地的东山祖殿牵头，地方士绅参与，诸多信众协作，并与官府有着频繁的互动，形成了整个县域之内历时数月的筹备及狂欢。“端阳胜会”年复一年地举办，前后历时数百年，在传统时代极具特色，只是随着岁月的流逝，此类盛大规模的民俗活动早已为世人所淡忘。 一、...
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王振忠：远引旁搜观黄白，半生痴绝梦徽州
在我看来，历史上的繁华废兴若山情水态，遥望千山竞秀，静听百鸟争鸣。吾辈远引旁搜，质疑求是，既需近观细思，又要遥瞻远眺。既要在更为广阔的视野中瞻顾中外，还应当溯流寻源，聚焦于水云深处的黄山白岳，较近距离地细致考察江南的那一域旷野沃壤 作者：王振忠 自1996年起，我先后出版过《斜晖脉脉水悠悠》《日出而作》和《山里山外》三部随笔文集。其中的第二部，主要文章源自1998年以后在《读书》月刊上开设的“日出而作”专栏，再加上同时期发表于《万象》《寻根》等杂志上的学术随笔。 此次结集的小书，取名为“从黄山白岳到东亚海域”。诚如...